Eclesiástico, 18

1. El que vive eternamente lo creó todo por igual,

1. Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul. Deus solus iustificabitur et manet invictus rex in aeternum.

2. sólo el Señor será llamado justo.

2. Quis sufficit enarrare opera illius?

3.

3. Et quis investigabit magnalia eius?

4. A nadie dio poder de proclamar sus obras, pues ¿quién podrá rastrear sus maravillas?

4. Virtutem autem magnitudinis eius quis enuntiabit? Aut quis adiciet enarrare misericordiam eius?

5. El poder de su majestad, ¿quién lo calculará? ¿quién pretenderá contar sus misericordias?

5. Non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei;

6. Nada hay que quitar, nada que añadir, y no se pueden rastrear las maravillas del Señor.

6. cum consummaverit homo, tunc incipiet et, cum quieverit, aporiabitur.

7. Cuando el hombre cree acabar, comienza entonces, cuando se para, se queda perplejo.

7. Quid est homo, quis defectus, et quae est utilitas illius? Et quid est bonum, aut quid nequam illius?

8. ¿Qué es el hombre? ¿para qué sirve? ¿cuál es su bien y cuál su mal?

8. Numerus dierum hominum ut multum centum anni, quasi gutta aquae maris deputati sunt, et sicut calculus arenae, sic exigui anni in die aevi.

9. El número de los días del hombre mucho será si llega a los cien años.

9. Propter hoc patiens est Deus in illis et effundit super eos misericordiam suam.

10. Como gota de agua del mar, como grano de arena, tan pocos son sus años frente a la eternidad.

10. Vidit praesumptionem cordis eorum, quoniam mala est; et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est.

11. Por eso el Señor es paciente con ellos, y derrama sobre ellos su misericordia.

11. Ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit eis viam aequitatis.

12. El ve y sabe que su fin es miserable, por eso multiplica su perdón.

12. Miseratio hominis circa proximum suum, misericordia autem Dei super omnem carnem.

13. La misericordia del hombre sólo alcanza a su prójimo, la misericorida del Señor abarca a todo el mundo. El reprende, adoctrina y enseña, y hace volver, como un pastor, a su rebaño.

13. Qui reprehendit, docet et erudit quasi pastor dirigens gregem suum.

14. Tiene piedad de los que acogen la instrucción, y de los que se afanan por sus juicios.

14. Miseretur excipientibus doctrinam miserationis et festinantibus in iudiciis eius.

15. Hijo, con tus beneficios no mezcles el reproche ni a tus regalos juntes palabras tristes.

15. Fili, in bonis non des querelam et in omni dato non des tristitiam verbi mali.

16. ¿No aplaca el rocío el viento ardiente? Así vale más la palabra que el regalo.

16. Nonne ardorem refrigerabit ros? Sic et verbum melius quam datum.

17. ¿No ves que la palabra es más que un buen presente? Pues el hombre dadivoso une los dos.

17. Nonne ecce verbum super datum bonum? Sed utraque cum homine gratioso.

18. El necio aun sin dar hace afrenta, quema los ojos el don del envidioso.

18. Stultus acriter improperabit, et datus indisciplinati tabescere facit oculos.

19. Antes de hablar infórmate, cuídate antes de estar enfermo.

19. Ante iudicium para advocatum tibi et, antequam loquaris, disce.

20. Antes de juzgar examínate a ti mismo, y en el día de la visita encontrarás perdón.

20. Ante languorem adhibe medicinam et ante iudicium interroga teipsum et in hora visitationis invenies propitiationem.

21. Antes de estar enfermo humíllate, cuando peques muestra arrepentimiento.

21. Ante languorem humilia te et in tempore peccati ostende conversionem tuam.

22. Nada te impida cumplir tu voto en el momento dado, no aguardes hasta la muerte para justificarte.

22. Non sinas te impediri reddere votum tempore opportuno et ne tardes usque ad mortem iustificari, quoniam merces Dei manet in aeternum.

23. Antes de hacer un voto prepárate; no seas como el hombre que tienta al Señor.

23. Ante votum praepara animam tuam et noli esse quasi homo, qui tentat Dominum.

24. Acuérdate de la ira de los últimos días, y del momento del castigo, cuando Dios vuelva su rostro.

24. Memento irae in die consummationis et, suo tempore, retributionis in conversione faciei.

25. En tiempo de abundancia recuerda el tiempo de hambre, la pobreza y la penuria en días de riqueza.

25. Memento famis in tempore abundantiae et necessitatum paupertatis in die divitiarum.

26. De la mañana a la tarde corre el tiempo, todo pasa presto delante del Señor.

26. A mane usque ad vesperam mutatur tempus, et haec omnia citata in oculis Dei.

27. El hombre sabio es precavido en todo, en la ocasión de pecar se anda con cuidado.

27. Homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum cavebit a malitia.

28. Todo hombre prudente conoce la sabiduría, al que la encuentra le da su parabién.

28. Omnis astutus agnoscit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem.

29. Los prudentes en palabras hacen sabiduría y prodigan los proverbios acertados.

29. Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et iustitiam et effuderunt tamquam pluviam proverbia et iudicia.

30. No vayas detrás de tus pasiones, tus deseos refrena.

30. De continentia animae. Post concupiscentias tuas non eas et a voluptatibus tuis te contine;

31. Si te consientes en todos los deseos, te harás la irrisión de tus enemigos.

31. si praestes animae tuae beneplacitum concupiscentiae, faciet te in gaudium inimicis tuis.

32. No te complazcas en la buena vida, no te avengas a asociarte con ella.

32. Ne oblecteris in multa epulatione; duplex enim portio est paupertas illius.

33. No te empobrezcas festejando con dinero prestado, cuando nada tienes en tu bolsa.

33. Ne fueris ganeo et potator, cum nihil tibi est in sacculo: eris enim invidus vitae tuae.