1 Amráfelnek, Sineár királyának, Arjochnak, Ellaszár királyának, Kedor-Laomernak, Elám királyának és Tidálnak, Gojim királyának idejében
2 ezek háborút viseltek Berával, Szodoma királyával, Birsával, Gomorra királyával, Sineábbal, Adma királyával, Semeberrel, Cebojim királyával és Bela (azaz Coár) királyával.
3 Ezek mind Sziddim völgyében gyûltek össze (ez a Sós-tenger).
4 Tizenkét évig Kedor-Laomernek voltak alattvalói, a tizenharmadik évben azonban elpártoltak tõle.
5 A tizennegyedik évben Kedor-Laomer és a vele szövetséges királyok eljöttek és megverték a refaitákat Asterót-Karnajimnál, a szuszitákat Hámnál, az emitákat Kirjatajim síkságán,
6 a horitákat a Szeir-hegyekben, egészen El Paránig, amely a sivatag szélén fekszik.
7 Innen visszafordultak, eljöttek az Ítélet-forrásig, és leverték a Hacacon-Tamárban lakó amalekiták és amoriták egész földjét.
8 Ekkor kivonult a szodomai király, a gomorrai király, az admai király, a cebojimi király és a belai (azaz coári) király, s a Sziddim völgyében szembeszálltak velük:
9 Kedor-Laomerrel, Elám királyával, Tidallal, Gojim királyával, Amráfellel, Sineár királyával és Arjochkal, Ellaszár királyával; négy király öt ellen.
10 Sziddim völgye tele volt aszfaltbányával. Amikor Szodoma királya és Gomorra királya menekülni kényszerült, beléjük estek, a többiek pedig a hegyek közé futottak.
11 Amazok erre elvették Szodoma és Gomorra minden vagyonát, minden élelmét és elvonultak.
12 Lótot (Ábrám unokaöccsét) is elvitték minden vagyonával együtt és elvonultak. Õ ugyanis Szodomában lakott.
13 A menekülõk egyike hírt hozott errõl Ábrámnak, a hébernek. Õ ekkor az amorita Mamrének, Eskol és Áner testvérének terebintjénél lakott, akik Ábrám szövetségesei voltak.
14 Mihelyt Ábrám meghallotta, hogy rokona fogságba esett, mozgósította kipróbált szolgáit, akik nála születtek, 318 férfit, s üldözte õket egészen Dánig.
15 Õ és szolgái, megosztott csapatban, éjnek idején megtámadták és Hobáig üldözték õket, Damaszkusztól északra.
16 Visszahozott minden zsákmányt, s rokonát is, Lótot, minden vagyonával, az asszonyokkal és szolgákkal együtt.
17 Amikor a Kedor-Laomer, és a vele levõ királyok fölött aratott gyõzelembõl visszatért, Szodoma királya eléje jött Sáve völgyében (ez a Királyok völgye).
18 Melkizedek, Sálem királya pedig kenyeret és bort hozott. Õ ugyanis a magasságbeli Isten papja volt.
19 Megáldotta és így szólt hozzá:
20 "Áldott legyen Ábrám a magasságbeli Isten elõtt, aki az eget és a földet teremtette. S áldott legyen a magasságbeli Isten, aki kezedbe adta ellenségeidet." Õ pedig tizedet adott neki mindenbõl.
21 Szodoma királya így szólt Ábrámhoz: "Add nekem az embereket, a zsákmányt tartsd meg magadnak."
22 Ábrám azonban így válaszolt Szodoma királyának: "Kezemet fölemelem a magasságbeli Isten felé, aki az eget és a földet teremtette.
23 Egyetlen fonalat és egyetlen saruszíjat sem fogadok el, semmit abból, ami a tiéd. Ne mondhasd: én tettem gazdaggá Ábrámot.
24 Nem viszek el semmit, csak amit a szolgák föléltek, és azoknak az embereknek a részét, akik velem kivonultak: Áner, Eskol és Mamre: csak õk vegyék ki részüket."
Versículos relacionados com Teremtés könyve, 14:
A Genesis 14 egy olyan fejezet, amely négy király közötti harcot jelent, és amikor Ábrám megmenti unokaöccsét, amelyet a csata során elfogtak. Íme öt vers a Mózes 14. ábrájában tárgyalt témákkal kapcsolatban:
Zsoltár 144:1: "Áldott az Úr, a sziklám, aki a kezem harcol, és az ujjaimat háborúba." Ez a vers arról szól, hogy Isten miként készül fel minket a csatára. A Mózes 14 -ben láthatjuk, hogy Abram felkészült a csatára és megnyerte ellenségeit.
2 Timóteus 2:3-4: "Csatlakozzon hozzám, hogy Jézus Krisztus jó katonaként szenvedjen. Egyetlen katona sem vesz részt a polgári kérdésekben, mert szeretné, hogy tetszik a felettese." Ez a vers arról szól, hogy a katonáknak miként kell összpontosítaniuk az Úr kiszolgálására, ahelyett, hogy bekapcsolódnának a földi kérdésekben. A Mózes 14 -ben láthatjuk, hogy Ábrám inkább az unokaöccse megmentése, mint a politikába való bekapcsolódás iránti érdeklődés.
Efézus 6:12: "Mert a mi küzdelem nem a vér és a test ellen, hanem az uralkodók ellen, a hatóságok ellen, a sötétség e világának, a mennyei helyeken a gonosz szellemi erői ellen." Ez a vers arról szól, hogy a küzdelem nemcsak fizikai, hanem lelki. A Mózes 14 -ben fizikai csatát, de egy spirituális csatát is látunk, amikor Isten irányítja Ábrámot a győzelemhez.
1 Péter 5:8: "Legyen józan és éber. Az ördög, az ellenséged olyan körül van, mint egy oroszlán, és keres valakit." Ez a vers arról szól, hogy hogyan kell figyelmeztetnünk az ellenség támadásait. A Mózes 14 -ben láthatjuk, hogy a tételt elfogták, mert nem volt éber az ellenségei ellen.
2 Korinthus 10:4: "Mert a háborúnk fegyverei nem testi, hanem hatalmas Istenben az erődök megsemmisítésére." Ez a vers arról szól, hogy a fegyvereink hogyan szellemiek, és hogyan kell bíznunk Istenben, hogy segítsenek nekünk a csatában. A Mózes 14 -ben láthatjuk, hogy Ábrám bízott Istenben, hogy vezesse őt csatában és biztosítsa a győzelmét.
Luvut: