Der erste Brief des Johannes, 3

Aiheeseen liittyvät säkeet Der erste Brief des Johannes, 3:

1 St. Johannes 3 befasst sich mit göttlicher Zugehörigkeit, brüderlicher Liebe und der Praxis der Sünde. Das Kapitel beginnt damit, die Liebe des Vaters für uns hervorzuheben, die Kinder Gottes genannt werden. Dann betont der Autor, dass derjenige, der Sünde praktiziert, der Sohn des Teufels ist, denn der Teufelssünden von Anfang an. Er hebt auch hervor, wie wichtig es ist, andere zu lieben, und zeigt, dass diese Liebe ein Zeichen dafür ist, dass wir Gott angehören. Schließlich spricht das Kapitel über die Praxis der Gerechtigkeit und darüber, wie dies ein Beweis dafür ist, dass wir aus Gott geboren werden.

Römer 8:16: "Der Geist selbst ist zu unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind." In diesem Vers wird die Idee des in 1. St. Johannes erwähnten göttlichen Sohnschaft hervorgehoben. Der Autor von Römer sagt, dass der Heilige Geist aussagt, dass wir Kinder Gottes sind, und so können wir ihn als "Abba, Vater" weinen.

1 Korinther 15:33: "Lassen Sie sich nicht täuschen: Schlechte Gesellschaft korrumpiert gute Moral." Dieser Vers bezieht sich auf den Auszug, in dem der Autor von 1 St. Johannes 3 die Bedeutung der Lieben anderer betont. Schlechte Gesellschaft kann eine Person dazu bringen, die Sünde zu üben, während die Liebe zum Nachbarn sie dazu bringen sollte, Gutes zu tun.

Hebräer 2:14-15: "Da Kinder gemeinsam Fleisch und Blut haben, war er auch an diesen Dingen teil Das Leben wurde aus der Angst vor dem Tod versklavt. " In diesem Vers geht es um die Niederlage des Teufels, der in 1. Johannes 3 als derjenige erwähnt wird, der von Anfang an sündigt. Der Tod Jesu am Kreuz setzt Menschen aus der Kraft des Teufels und der Angst vor dem Tod frei.

Jakobus 2:14-17: "Was ist der Sinn, meine Brüder, sagt jemand, dass er Glauben hat, wenn er keine Werke hat? Kann der Glaube ihn retten? Wenn ein Bruder oder eine Schwester alltägliche Kleidung und Essen brauchen und eines von Sie sagen Ihnen: "Geh in Frieden, wärme dich und füttere dich, bis du befriedigst ', aber um dir etwas zu geben, was nützt das?, Es ist tot." Dieser Vers bezieht sich auf die Idee, dass die Praxis der Gerechtigkeit ein Beweis dafür ist, dass wir aus Gott geboren sind, der in 1. Johannes 3. JOHN 3 erwähnt wird von Nachbarn.