Das zweite Buch der Könige, 10
9. Am nächsten Morgen ging er hinaus, trat vor das Volk und sagte: Ihr seid ohne Schuld. Ich bin es, der die Verschwörung gegen meinen Herrn angezettelt und ihn getötet hat. Doch wer hat diese alle erschlagen?
9. Am nächsten Morgen ging er hinaus, trat vor das Volk und sagte: Ihr seid ohne Schuld. Ich bin es, der die Verschwörung gegen meinen Herrn angezettelt und ihn getötet hat. Doch wer hat diese alle erschlagen?
Kapitel 10 von 2 Königen erzählt Jehus Rache an der Abstammung von Ahab und Jezebel, einschließlich der Hinrichtung der siebzig Kinder von Ahab und der Ermordung der Anbeter von Baal in Israel. Jehu wird als unerbittlicher und eifriger Führer dargestellt, aber auch als jemand, der vom Gesetz Gottes in seinem Streben nach Macht abweist. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich mit den in diesem Kapitel vorhandenen Themen befassen:
Psalm 94:1: "O Herr Gott, wen Rache gehört, o Gott, wem Rache gehört, zeigen Sie Ihnen glänzend!" Dieser Psalm fordert göttliche Gerechtigkeit und Rache gegen die Bösen, die die Gerechten unterdrücken. Jehus Wunsch, Baal -Anbeter zu bestrafen, können als Suche nach göttlicher Gerechtigkeit angesehen werden, aber seine Handlungen können auch als übermäßig gewalttätig angesehen werden.
Jeremiah 9:24: "Aber was auch immer Ehre ist, Glorie This: In Verständnis und Kenntnis, dass ich der Herr bin, dass ich Nächstenliebe, Gericht und Gerechtigkeit auf Erden mache; für diese Dinge, die ich mag, sagen Sie den Herrn." Dieser Vers unterstreicht die Bedeutung des Wissens und des Verständnisses Gottes und seiner Handlungen. Jehu mag sich in seinem Streben nach Macht und Rache vom Gesetz Gottes abgewichen haben, und dies kann als mangelnder Verständnis des göttlichen Willens angesehen werden.
Sprichwörter 28:1: "Der Wicked rennt weg, ohne dass jemand es verfolgt; aber die Gerechten sind als Löwe zuversichtlich." Dieses Sprichwort betont das Vertrauen und die Sicherheit der Gerechten, selbst angesichts von Bedrohungen und Verfolgung. Jehu kann als jemand angesehen werden, der durch die Beseitigung ihrer Feinde nach Sicherheit und Macht sucht, während der Gerechte Gott und ihr Schutz vertrauen.
Jesaja 59:7-8: "Ihre Füße rennen zum Bösen und beeilen sich, um das unschuldige Blut zu vergießen; ihre Gedanken sind Gedanken an Ungerechtigkeit; Zerstörung und Zerbrochenheit, die es auf ihren Straßen gibt. Auf ihre Weise verdrehen sie ihre Wege zu sich selbst; was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer, was auch immer; Spaziergänge für sie haben keine Kenntnis des Friedens. " Diese Verse beschreiben die Bosheit der Bösen und ihre mangelnde Kenntnis von Frieden und Gerechtigkeit. Das Streben nach Jehu nach Rache und Macht kann als Manifestation dieser Bosheit und Unwissenheit angesehen werden.
Hesekiel 18:30: "Deshalb werde ich Sie jeweils nach Ihren Wegen beurteilen, oh House of Israel, sagen Sie den Herrn Gott. Verderben." Dieser Vers unterstreicht die Bedeutung von Reue und Umwandlung vor göttlichem Urteil. Jehus Suche nach Gerechtigkeit kann als positiv angesehen werden, aber sein Mangel an Buße und Bekehrung über seine Gewalt und Abweichung vom Gesetz Gottes kann als ein Versagen angesehen werden, dem Weg der göttlichen Gerechtigkeit zu folgen. In diesem Vers wird daher hervorgehoben, wie wichtig es ist, ihre eigenen Übertretungen zu erkennen und Verhaltensänderungen zu suchen, um Verderben und göttliches Urteilsvermögen zu vermeiden.
“Os talentos de que fala o Evangelho são os cinco sentidos, a inteligência e a vontade. Quem tem mais talentos, tem maior dever de usá-los para o bem dos outros.” São Padre Pio de Pietrelcina
