Das Evangelium nach Markus, 3

1. Als er ein andermal in eine Synagoge ging, saß dort ein Mann, dessen Hand verdorrt war.

1. et introivit iterum synagogam et erat ibi homo habens manum aridam

2. Und sie gaben Acht, ob Jesus ihn am Sabbat heilen werde; sie suchten nämlich einen Grund zur Anklage gegen ihn.

2. et observabant eum si sabbatis curaret ut accusarent illum

3. Da sagte er zu dem Mann mit der verdorrten Hand: Steh auf und stell dich in die Mitte!

3. et ait homini habenti manum aridam surge in medium

4. Und zu den anderen sagte er: Was ist am Sabbat erlaubt: Gutes zu tun oder Böses, ein Leben zu retten oder es zu vernichten? Sie aber schwiegen.

4. et dicit eis licet sabbatis bene facere an male animam salvam facere an perdere at illi tacebant

5. Und er sah sie der Reihe nach an, voll Zorn und Trauer über ihr verstocktes Herz, und sagte zu dem Mann: Streck deine Hand aus! Er streckte sie aus und seine Hand war wieder gesund.

5. et circumspiciens eos cum ira contristatus super cæcitatem cordis eorum dicit homini extende manum tuam et extendit et restituta est manus illi

6. Da gingen die Pharisäer hinaus und fassten zusammen mit den Anhängern des Herodes den Beschluss, Jesus umzubringen.

6. exeuntes autem statim Pharisæi cum Herodianis consilium faciebant adversus eum quomodo eum perderent

7. Jesus zog sich mit seinen Jüngern an den See zurück. Viele Menschen aus Galiläa aber folgten ihm. Auch aus Judäa,

7. et Jesus cum discipulis suis secessit ad mare et multa turba a Galilæa et Judæa secuta est eum

8. aus Jerusalem und Idumäa, aus dem Gebiet jenseits des Jordan und aus der Gegend von Tyrus und Sidon kamen Scharen von Menschen zu ihm, als sie von all dem hörten, was er tat.

8. et ab Hierosolymis et ab Idumea et trans Jordanen et qui circa Tyrum et Sidonem multitudo magna audientes quæ faciebat venerunt ad eum

9. Da sagte er zu seinen Jüngern, sie sollten ein Boot für ihn bereithalten, damit er von der Menge nicht erdrückt werde.

9. et dixit discipulis suis ut navicula sibi deserviret propter turbam ne conprimerent eum

10. Denn er heilte viele, sodass alle, die ein Leiden hatten, sich an ihn herandrängten, um ihn zu berühren.

10. multos enim sanabat ita ut inruerent in eum ut illum tangerent quotquot habebant plagas

11. Wenn die von unreinen Geistern Besessenen ihn sahen, fielen sie vor ihm nieder und schrien: Du bist der Sohn Gottes!

11. et spiritus inmundi cum illum videbant procidebant ei et clamabant dicentes

12. Er aber verbot ihnen streng, bekannt zu machen, wer er sei.

12. tu es Filius Dei et vehementer comminabatur eis ne manifestarent illum

13. Jesus stieg auf einen Berg und rief die zu sich, die er erwählt hatte, und sie kamen zu ihm.

13. et ascendens in montem vocavit ad se quos voluit ipse et venerunt ad eum

14. Und er setzte zwölf ein, die er bei sich haben und die er dann aussenden wollte, damit sie predigten

14. et fecit ut essent duodecim cum illo et ut mitteret eos prædicare

15. und mit seiner Vollmacht Dämonen austrieben.

15. et dedit illis potestatem curandi infirmitates et eiciendi dæmonia

16. Die Zwölf, die er einsetzte, waren: Petrus - diesen Beinamen gab er dem Simon -,

16. et inposuit Simoni nomen Petrus

17. Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, der Bruder des Jakobus - ihnen gab er den Beinamen Boanerges, das heißt Donnersöhne -,

17. et Jacobum Zebedæi et Johannem fratrem Jacobi et inposuit eis nomina Boanerges quod est Filii tonitrui

18. dazu Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, der Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon Kananäus

18. et Andream et Philippum et Bartholomeum et Mattheum et Thomam et Jacobum Alphei et Thaddeum et Simonem Cananeum

19. und Judas Iskariot, der ihn dann verraten hat.

19. et Judam Scarioth qui et tradidit illum

20. Jesus ging in ein Haus und wieder kamen so viele Menschen zusammen, dass er und die Jünger nicht einmal mehr essen konnten.

20. et veniunt ad domum et convenit iterum turba ita ut non possent neque panem manducare

21. Als seine Angehörigen davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen.

21. et cum audissent sui exierunt tenere eum dicebant enim quoniam in furorem versus est

22. Die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sagten: Er ist von Beelzebul besessen; mit Hilfe des Anführers der Dämonen treibt er die Dämonen aus.

22. et scribæ qui ab Hierosolymis descenderant dicebant quoniam Beelzebub habet et quia in principe dæmonum eicit dæmonia

23. Da rief er sie zu sich und belehrte sie in Form von Gleichnissen: Wie kann der Satan den Satan austreiben?

23. et convocatis eis in parabolis dicebat illis quomodo potest Satanas Satanan eicere

24. Wenn ein Reich in sich gespalten ist, kann es keinen Bestand haben.

24. et si regnum in se dividatur non potest stare regnum illud

25. Wenn eine Familie in sich gespalten ist, kann sie keinen Bestand haben.

25. et si domus super semet ipsam dispertiatur non poterit domus illa stare

26. Und wenn sich der Satan gegen sich selbst erhebt und mit sich selbst im Streit liegt, kann er keinen Bestand haben, sondern es ist um ihn geschehen.

26. et si Satanas consurrexit in semet ipsum dispertitus est et non potest stare sed finem habet

27. Es kann aber auch keiner in das Haus eines starken Mannes einbrechen und ihm den Hausrat rauben, wenn er den Mann nicht vorher fesselt; erst dann kann er sein Haus plündern.

27. nemo potest vasa fortis ingressus in domum diripere nisi prius fortem alliget et tunc domum ejus diripiet

28. Amen, das sage ich euch: Alle Vergehen und Lästerungen werden den Menschen vergeben werden, so viel sie auch lästern mögen;

28. amen dico vobis quoniam omnia dimittentur filiis hominum peccata et blasphemiæ quibus blasphemaverint

29. wer aber den Heiligen Geist lästert, der findet in Ewigkeit keine Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an ihm haften.

29. qui autem blasphemaverit in Spiritum Sanctum non habet remissionem in æternum sed reus erit æterni delicti

30. Sie hatten nämlich gesagt: Er ist von einem unreinen Geist besessen.

30. quoniam dicebant spiritum inmundum habet

31. Da kamen seine Mutter und seine Brüder; sie blieben vor dem Haus stehen und ließen ihn herausrufen.

31. et veniunt mater ejus et fratres et foris stantes miserunt ad eum vocantes eum

32. Es saßen viele Leute um ihn herum und man sagte zu ihm: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und fragen nach dir.

32. et sedebat circa eum turba et dicunt ei ecce mater tua et fratres tui foris quærunt te

33. Er erwiderte: Wer ist meine Mutter und wer sind meine Brüder?

33. et respondens eis ait quæ est mater mea et fratres mei

34. Und er blickte auf die Menschen, die im Kreis um ihn herumsaßen, und sagte: Das hier sind meine Mutter und meine Brüder.

34. et circumspiciens eos qui in circuitu ejus sedebant ait ecce mater mea et fratres mei

35. Wer den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter.

35. qui enim fecerit voluntatem Dei hic frater meus et soror mea et mater est