Katolinen Raamattu
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Der erste Brief an die Korinther, 1

1. Paulus, durch Gottes Willen berufener Apostel Christi Jesu, und der Bruder Sosthenes

1. Paul, called by the will of God to be an apostle of Christ Jesus, and Sosthenes, our brother,

2. an die Kirche Gottes, die in Korinth ist, - an die Geheiligten in Christus Jesus, berufen als Heilige mit allen, die den Namen Jesu Christi, unseres Herrn, überall anrufen, bei ihnen und bei uns.

2. to the church of God in Corinth, to those who have been consecrated in Christ Jesus and called to be God's holy people, with all those everywhere who call on the name of our Lord Jesus Christ, their Lord as well as ours.

3. Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus.

3. Grace to you and peace from God our Father and the Lord Jesus Christ.

4. Ich danke Gott jederzeit euretwegen für die Gnade Gottes, die euch in Christus Jesus geschenkt wurde,

4. I am continually thanking God about you, for the grace of God which you have been given in Christ Jesus;

5. dass ihr an allem reich geworden seid in ihm, an aller Rede und aller Erkenntnis.

5. in him you have been richly endowed in every kind of utterance and knowledge;

6. Denn das Zeugnis über Christus wurde bei euch gefestigt,

6. so firmly has witness to Christ taken root in you.

7. sodass euch keine Gnadengabe fehlt, während ihr auf die Offenbarung Jesu Christi, unseres Herrn, wartet.

7. And so you are not lacking in any gift as you wait for our Lord Jesus Christ to be revealed;

8. Er wird euch auch festigen bis ans Ende, sodass ihr schuldlos dasteht am Tag Jesu, unseres Herrn.

8. he will continue to give you strength till the very end, so that you will be irreproachable on the Day of our Lord Jesus Christ.

9. Treu ist Gott, durch den ihr berufen worden seid zur Gemeinschaft mit seinem Sohn Jesus Christus, unserem Herrn.

9. You can rely on God, who has called you to be partners with his Son Jesus Christ our Lord.

10. Ich ermahne euch aber, Brüder, im Namen Jesu Christi, unseres Herrn: Seid alle einmütig und duldet keine Spaltungen unter euch; seid ganz eines Sinnes und einer Meinung.

10. Brothers, I urge you, in the name of our Lord Jesus Christ, not to have factions among yourselves but all to be in agreement in what you profess; so that you are perfectly united in your beliefs and judgements.

11. Es wurde mir nämlich, meine Brüder, von den Leuten der Chloë berichtet, dass es Zank und Streit unter euch gibt.

11. From what Chloe's people have been telling me about you, brothers, it is clear that there are serious differences among you.

12. Ich meine damit, dass jeder von euch etwas anderes sagt: Ich halte zu Paulus - ich zu Apollos - ich zu Kephas - ich zu Christus.

12. What I mean is this: every one of you is declaring, 'I belong to Paul,' or 'I belong to Apollos,' or 'I belong to Cephas,' or 'I belong to Christ.'

13. Ist denn Christus zerteilt? Wurde etwa Paulus für euch gekreuzigt? Oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft worden?

13. Has Christ been split up? Was it Paul that was crucified for you, or was it in Paul's name that you were baptised?

14. Ich danke Gott, dass ich niemand von euch getauft habe, außer Krispus und Gaius,

14. I am thankful I did not baptise any of you, except Crispus and Gaius,

15. sodass keiner sagen kann, ihr seiet auf meinen Namen getauft worden.

15. so that no one can say that you were baptised in my name.

16. Ich habe allerdings auch die Familie des Stephanas getauft. Ob ich sonst noch jemand getauft habe, weiß ich nicht mehr.

16. Yes, I did baptise the family of Stephanas, too; but besides these I do not think I baptised anyone.

17. Denn Christus hat mich nicht gesandt zu taufen, sondern das Evangelium zu verkünden, aber nicht mit gewandten und klugen Worten, damit das Kreuz Christi nicht um seine Kraft gebracht wird.

17. After all, Christ sent me not to baptise, but to preach the gospel; and not by means of wisdom of language, wise words which would make the cross of Christ pointless.

18. Denn das Wort vom Kreuz ist denen, die verloren gehen, Torheit; uns aber, die gerettet werden, ist es Gottes Kraft.

18. The message of the cross is folly for those who are on the way to ruin, but for those of us who are on the road to salvation it is the power of God.

19. Es heißt nämlich in der Schrift: Ich lasse die Weisheit der Weisen vergehen / und die Klugheit der Klugen verschwinden.

19. As scripture says: I am going to destroy the wisdom of the wise and bring to nothing the understanding of any who understand.

20. Wo ist ein Weiser? Wo ein Schriftgelehrter? Wo ein Wortführer in dieser Welt? Hat Gott nicht die Weisheit der Welt als Torheit entlarvt?

20. Where are the philosophers? Where are the experts? And where are the debaters of this age? Do you not see how God has shown up human wisdom as folly?

21. Denn da die Welt angesichts der Weisheit Gottes auf dem Weg ihrer Weisheit Gott nicht erkannte, beschloss Gott, alle, die glauben, durch die Torheit der Verkündigung zu retten.

21. Since in the wisdom of God the world was unable to recognise God through wisdom, it was God's own pleasure to save believers through the folly of the gospel.

22. Die Juden fordern Zeichen, die Griechen suchen Weisheit.

22. While the Jews demand miracles and the Greeks look for wisdom,

23. Wir dagegen verkündigen Christus als den Gekreuzigten: für Juden ein empörendes Ärgernis, für Heiden eine Torheit,

23. we are preaching a crucified Christ: to the Jews an obstacle they cannot get over, to the gentiles foolishness,

24. für die Berufenen aber, Juden wie Griechen, Christus, Gottes Kraft und Gottes Weisheit.

24. but to those who have been called, whether they are Jews or Greeks, a Christ who is both the power of God and the wisdom of God.

25. Denn das Törichte an Gott ist weiser als die Menschen und das Schwache an Gott ist stärker als die Menschen.

25. God's folly is wiser than human wisdom, and God's weakness is stronger than human strength.

26. Seht doch auf eure Berufung, Brüder! Da sind nicht viele Weise im irdischen Sinn, nicht viele Mächtige, nicht viele Vornehme,

26. Consider, brothers, how you were called; not many of you are wise by human standards, not many influential, not many from noble families.

27. sondern das Törichte in der Welt hat Gott erwählt, um die Weisen zuschanden zu machen, und das Schwache in der Welt hat Gott erwählt, um das Starke zuschanden zu machen.

27. No, God chose those who by human standards are fools to shame the wise; he chose those who by human standards are weak to shame the strong,

28. Und das Niedrige in der Welt und das Verachtete hat Gott erwählt: das, was nichts ist, um das, was etwas ist, zu vernichten,

28. those who by human standards are common and contemptible -- indeed those who count for nothing -- to reduce to nothing all those that do count for something,

29. damit kein Mensch sich rühmen kann vor Gott.

29. so that no human being might feel boastful before God.

30. Von ihm her seid ihr in Christus Jesus, den Gott für uns zur Weisheit gemacht hat, zur Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung.

30. It is by him that you exist in Christ Jesus, who for us was made wisdom from God, and saving justice and holiness and redemption.

31. Wer sich also rühmen will, der rühme sich des Herrn; so heißt es schon in der Schrift.

31. As scripture says: If anyone wants to boast, let him boast of the Lord.



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Alaviitteet:

1:10-13 - Paulus ruft zur Einheit in der Kirche auf und warnt vor Spaltungen, die durch Loyalität gegenüber menschlichen Führern entstehen. Wahre Einheit kommt von Christus, nicht von den Anhängern von Apollos, Paulus oder Petrus (siehe auch Johannes 17,21 und Epheser 4,3).

1:18-21 - Die Botschaft vom Kreuz ist für die Weisen dieser Welt Torheit, für die Erretteten aber die Kraft Gottes. Dieser Gegensatz zwischen menschlicher und göttlicher Weisheit ist für das Verständnis des Evangeliums von zentraler Bedeutung (siehe auch Jesaja 29,14 und Matthäus 11,25-26).

1:26-29 - Gott erwählte die Schwachen und Demütigen, um die Weisen und Mächtigen zu beschämen, und betonte, dass die Erlösung nicht durch menschliche Weisheit, sondern durch die Gnade Gottes kommt (siehe auch Matthäus 11:25 und Jakobus 2:5).

1:30-31 - Christus ist unsere Weisheit, Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung. Die Erlösung ist ein Werk Gottes, nicht etwas, das wir uns verdienen können, und wird denen zuteil, die sich vor seiner Gnade demütigen (siehe auch Jeremia 23,6 und Philipper 3,9).

Aiheeseen liittyvät säkeet Der erste Brief an die Korinther, 1:

1. Korinther Kapitel 1 stellt die Herausforderungen der Kirche in Korinth vor. Warum ist die Einheit in Christus entscheidend? Paulus geht auf Spaltungen in der Kirche ein und betont die zentrale Bedeutung Christi und die Torheit des Kreuzes. Der Text stellt die menschliche Weisheit der Weisheit Gottes gegenüber und betont, dass die Erlösung durch Glauben und nicht durch Status oder Intellekt erfolgt. Paulus dankt Gott auch für die Gaben, die er der Kirche gegeben hat. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die grundlegenden Themen dieses Eröffnungskapitels beleuchten.

Römer 1:16: "Ich schäme mich des Evangeliums nicht, denn es ist die Kraft Gottes zur Erlösung für alle, die glauben: zuerst für die Juden, dann für die Griechen." - Es bezieht sich auf 1. Korinther 1:18 und betont die Kraft des Evangeliums und seine Universalität.

Jeremia 9:23-24: "So spricht der Herr: „Der Weise rühme sich nicht seiner Weisheit, der Starke nicht seiner Stärke, noch der Reiche seiner Reichtümer, sondern wer sich rühmt, der rühme sich darin: Mich zu verstehen und mich zu kennen [...] '" - Erinnert an 1. Korinther 1:31, in dem es darum geht, sich nur des Herrn zu rühmen.

Epheser 2:8-9: "Denn ihr seid gerettet durch die Gnade, durch den Glauben, und dieser kommt nicht von euch selbst, es ist die Gabe Gottes; nicht durch Werke, damit sich niemand rühme." - Bekräftigt die Botschaft von 1. Korinther 1:29-30, dass die Erlösung von Gott kommt und nicht durch menschliche Bemühungen.

Jesaja 29:14: "Deshalb werde ich diese Menschen noch einmal mit Wundern über Wundern in Erstaunen versetzen; Die Weisheit der Weisen wird zugrunde gehen, und die Intelligenz der Intelligenten wird verschwinden." - Zitiert aus 1. Korinther 1:19 und zeigt, wie Gott die menschliche Weisheit verwirrt.

Apostelgeschichte 18:9-10: "Eines Nachts sprach der Herr in einer Vision zu Paulus: „Fürchte dich nicht; Redet weiter und schweigt nicht, denn ich bin bei euch [...]‘" - Bietet einen historischen Kontext für den Dienst des Paulus in Korinth, der in 1. Korinther 1:1-3 erwähnt wird.

FAQ:

Was lehrt Paulus in 1. Korinther 1 über die Spaltung in der Kirche?

Paulus warnt vor Spaltungen und fordert die Korinther auf, in Christus vereint zu sein, nicht in menschlichen Führern. Er betont, dass Christus die einzige Grundlage unseres Glaubens ist. (1. Korinther 1,10-13)

Was sagt Paulus über menschliche Weisheit und Gottes Weisheit?

Paulus betont, dass Gottes Weisheit von der Welt oft als Torheit angesehen wird, im Gegensatz zur menschlichen Weisheit aber Kraft für die Erretteten ist. (1. Korinther 1,18-25)

Was bedeutet es, dass „Gott die törichten Dinge der Welt erwählt hat“?

Gott erwählt das, was die Welt verachtet, um die Weisen zu beschämen und zu zeigen, dass die Erlösung durch seine Gnade und nicht durch menschliches Verdienst geschieht. (1. Korinther 1:27-29)

Was ist laut Paulus der Grund, warum Gott uns gerufen hat?

Gott hat uns berufen, damit sich niemand vor ihm rühmen kann, denn die Erlösung geschieht allein durch die Gnade und Kraft Christi und nicht durch unsere eigenen Bemühungen. (1. Korinther 1,29-31)

Wie beschreibt Paulus seine Rolle als Apostel?

Paulus präsentiert sich als Bote der Weisheit Gottes, die nicht auf menschlicher Beredsamkeit beruht, sondern auf der Kraft des Heiligen Geistes, die Wahrheit mitzuteilen. (1. Korinther 1,17)


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