Löydetty 1590 Tulokset: Sohn Abrahams
Die Leute, die vorausgingen, wurden ärgerlich und befahlen ihm zu schweigen. Er aber schrie noch viel lauter: Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir! (Das Evangelium nach Lukas 18, 39)
Da sagte Jesus zu ihm: Heute ist diesem Haus das Heil geschenkt worden, weil auch dieser Mann ein Sohn Abrahams ist. (Das Evangelium nach Lukas 19, 9)
Da sagte der Besitzer des Weinbergs: Was soll ich tun? Ich will meinen geliebten Sohn zu ihnen schicken. Vielleicht werden sie vor ihm Achtung haben. (Das Evangelium nach Lukas 20, 13)
Als die Winzer den Sohn sahen, überlegten sie und sagten zueinander: Das ist der Erbe; wir wollen ihn töten, damit das Erbgut uns gehört. (Das Evangelium nach Lukas 20, 14)
Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet, in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. (Das Evangelium nach Lukas 20, 37)
Da fragte er sie: Wie kann man behaupten, der Messias sei der Sohn Davids? (Das Evangelium nach Lukas 20, 41)
David nennt ihn also «Herr». Wie kann er dann Davids Sohn sein? (Das Evangelium nach Lukas 20, 44)
Da sagten alle: Du bist also der Sohn Gottes. Er antwortete ihnen: Ihr sagt es - ich bin es. (Das Evangelium nach Lukas 22, 70)
Das habe ich gesehen und ich bezeuge: Er ist der Sohn Gottes. (Das Evangelium nach Johannes 1, 34)
Er führte ihn zu Jesus. Jesus blickte ihn an und sagte: Du bist Simon, der Sohn des Johannes, du sollst Kephas heißen. Kephas bedeutet: Fels (Petrus). (Das Evangelium nach Johannes 1, 42)
Philippus traf Natanaël und sagte zu ihm: Wir haben den gefunden, über den Mose im Gesetz und auch die Propheten geschrieben haben: Jesus aus Nazaret, den Sohn Josefs. (Das Evangelium nach Johannes 1, 45)
Natanaël antwortete ihm: Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel! (Das Evangelium nach Johannes 1, 49)
