Löydetty 1131 Tulokset: Trône De David
On annonça aux officiers royaux et aux forces en résidence à Jérusalem, dans la Cité de David, que des gens qui avaient rejeté l'ordonnance du roi étaient descendus vers les retraites cachées du désert. (1 Maccabées 2, 31)
David, pour sa piété, hérita d'un trône royal pour les siècles. (1 Maccabées 2, 57)
Quand il vit cette armée puissante, il pria en ces termes : "Tu es béni, sauveur d'Israël, toi qui as brisé l'attaque du puissant guerrier par la main de ton serviteur David et qui as livré le camp des Philistins aux mains de Jonathan, fils de Saül, et de son écuyer. (1 Maccabées 4, 30)
Il lui donna son diadème, sa robe et son sceau, pour qu'il prît soin de l'éducation et de l'entretien d'Antiochus, son fils, en vue du trône. (1 Maccabées 6, 15)
Philippe, que le roi Antiochus avait de son vivant choisi pour élever Antiochus, son fils, en vue du trône, (1 Maccabées 6, 55)
L'armée les tua et Démétrius s'assit sur son trône. (1 Maccabées 7, 4)
Du côté de Nikanor, 500 hommes environ succombèrent et les autres s'enfuirent dans la Cité de David. (1 Maccabées 7, 32)
et capturé vivant. A lui et à ses successeurs sur le trône étaient imposés, à termes fixés, le paiement d'un lourd tribut et la livraison d'otages. (1 Maccabées 8, 7)
"Puisque je suis revenu dans mon royaume, que je me suis assis sur le trône de mes pères, que je me suis emparé du pouvoir, puisque j'ai écrasé Démétrius, que j'ai pris possession de notre pays, (1 Maccabées 10, 52)
Le roi Démétrius s'affermit sur le trône royal et le pays fut en repos sous sa direction. (1 Maccabées 11, 52)
En ces jours, il lui fut donné d'extirper de son pays les nations et ceux qui étaient dans la Cité de David à Jérusalem, dont ils s'étaient fait une citadelle d'où ils opéraient des sorties, souillant les alentours du sanctuaire et portant une atteinte grave à sa sainteté. (1 Maccabées 14, 36)
Outre ces mêmes faits, il était encore raconté dans ces écrits et dans les Mémoires de Néhémie comment ce dernier, fondant une bibliothèque, y réunit les livres qui concernaient les rois, les écrits des prophètes et de David, et les lettres des rois au sujet des offrandes. (2 Maccabées 2, 13)
