Katolinen Raamattu
 

List do Rzymian, 5

20. Natomiast Prawo weszło, niestety, po to, by przestępstwo jeszcze bardziej się wzmogło. Gdzie jednak wzmógł się grzech, tam jeszcze obficiej rozlała się łaska,

Aiheeseen liittyvät säkeet List do Rzymian, 5:

Rzymian 5 odnosi się do tematu uzasadnienia wiary w Jezusa Chrystusa i pojednaniu człowieka z Bogiem. Rozdział podkreśla odkupieńcze dzieło Chrystusa, które przyniosło zbawienie wszystkim, którzy wierzą, i podkreśla wielkość Boga miłości do grzeszników.

Izajasza 53:11: „Zobaczy owoc pracy jego duszy i będzie zadowolony; ze swoją wiedzą, mój sługa, sprawiedliwy, usprawiedliwi wielu; bo ich niegodziwości prowadzą na siebie”. Werset ten odnosi się do idei, że uzasadnienie osiąga odkupieńcze dzieło Jezusa Chrystusa, główny temat w Rzymian 5:18.

Jana 15:13: „Nikt nie ma większej miłości niż ta, polegającego na oddaniu komuś życia dla swoich przyjaciół”. Ten werset podkreśla wielkość miłości Chrystusa, która oddała swoje życie dla ludzkości, temat, który jest podkreślony w Rzymianach 5:6-8.

2 Koryntian 5:18-19: „A wszystko to pochodzi od Boga, który pojednał nas z Chrystusem i powierzył nam posługę pojednania; bo Bóg był w Chrystusie pojednając świat, nie przypisując ludziom ich przestępstw z ludźmi, i powierzył nam słowo pojednania ”. Werset ten dotyczy tematu pojednania człowieka z Bogiem, który zbliża się w Rzymianach 5:10-11.

Kolosan 1:20: „A jeśli zawarł pokój za krew swojego krzyża przez niego, pojednał się wszystko, zarówno tych na ziemi, jak i w niebie”. Ten werset wskazuje, że pojednanie jest osiągane poprzez ofiarę Jezusa Chrystusa, o którym wspomniano w Rzymianach 5:9-10.

1 Jana 4:9-10: „W tym miłość Boga objawiła się nam: Niech Bóg wysłał swego jedynego spędzonego Syna na świat. Ale w tym, że nas kochał i wysłał swojego syna jako propicjowanie naszych grzechów ”. Ten werset podkreśla wielkość Boga miłości do ludzkości i wskazuje, że zbawienie osiąga się poprzez odkupieńcze dzieło Chrystusa, temat, który jest kluczowy dla Rzymian 5.





“Devo fazer somente a vontade de Deus e, se lhe agrado, o restante não conta.” São Padre Pio de Pietrelcina