Katolinen Raamattu
 

Księga Powtórzonego Prawa, 19

5. Jeśli na przykład poszedł z drugim do lasu ścinać drzewo, uchwycił ręką siekierę, by ciąć w drzewo, żelazo zaś odpadło od drzewca i trafiło śmiertelnie bliźniego - taki może schronić się do jednego z tych miast, by ratować swe życie,

Aiheeseen liittyvät säkeet Księga Powtórzonego Prawa, 19:

Powtórzonego Prawa 19 dotyczy miast schronienia, które były miejscami wyznaczonymi, w których ktoś, kto popełnił celowe zabójstwo, może uciec, aby uchronić się przed zemstą krewnych ofiary. Trzy miasta schronienia powinny być równie rozmieszczone na ziemi Izraela. Rozdział instruuje również, że nikt nie powinien fałszywie świadczyć przeciwko bliźnieniu i że ci, którzy świadczą, muszą zachować ostrożność w swoich słowach i działaniach.

Przysłów 14:5: „Wierny świadek nie kłamie, ale fałszywy świadek będzie mówić kłamstwa”. Werset ten podkreśla znaczenie prawdziwości zeznań i powagę fałszywego świadczenia się przeciwko innej osobie.

Mateusza 5:21-22: „Słyszeliście, że powiedziano jej starożytnym, nie zabijasz; ale jakiekolwiek zabójstwo będzie oskarżonymi o sąd. Ale mówię wam, który bez powodu płakał przed płakaniem Jego brat będzie oskarżony o osąd; i cokolwiek powiesz swojemu bratu: Raca będzie oskarżonym Sanhedrin; i kimkolwiek mu powie: szalony, będzie oskarżonym piekielnego. ” Jezus powtarza znaczenie braku zabijania, ale podkreśla także znaczenie kontrolowania gniewu i ostrożności z powiedzianymi słowami.

Exodus 23:7: „Od słów fałszu odejdziesz i nie zabijesz niewinnych i prawych; bo nie uzasadniam niegodziwych”. Ten werset podkreśla znaczenie uniknięcia fałszu, a nie niesprawiedliwego zabijania.

Przysłów 19:5: „Fałszywy świadek nie będzie bezkarny, a to, co oddychają, nie ucieknie”. Ten werset podkreśla konsekwencje fałszywego świadka i kłamstwa, które są boską karą.

Izajasza 1:17: „Naucz się dobrze; szukaj tego, co jest po prostu; pomóż uciśnie; Werset ten podkreśla znaczenie sprawiedliwości i traktowania wrażliwego na życzliwość i współczucie, tematy związane z ideą miast schronienia w Powtórzonego Prawa 19.





“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina