Księga Judyty, 7
22. Straciły więc ducha ich dzieci, a kobiety i młodzieńcy mdleli z pragnienia i padali na ulicach miasta i przy wejściach do bram, i nie było w nich siły.
22. Straciły więc ducha ich dzieci, a kobiety i młodzieńcy mdleli z pragnienia i padali na ulicach miasta i przy wejściach do bram, i nie było w nich siły.
Sędzia 7 opowiada o tym, jak mieszkańcy Betulia byli oblegani przez armię asyryjską prowadzoną przez Holofernesa. Izraelici zabrakło wody, a przywódcy miasta postanowili przekazać miasto Holofernes, jeśli Bóg nie dostarczy ich za pięć dni. Sędzia, pobożna wdowa, modliła się do Boga o wskazówki i postanowiła wejść do ukrytego obozu wroga, aby zabić Holofernesa i uratować miasto. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami opisanymi w Sędzimie 7:
2 Kroniki 32:20: „Wtedy król Ezechiasz i prorok Izajasza, syn Amoz, modlili się za to i płakał do nieba”. Werset ten podkreśla znaczenie modlitwy w czasach trudności, podobnie jak modlitwa sędziego o wskazówki i pomoc w Sędziowcu 7.
Psalm 20:7: „Niektóre samochody zaufania i inne w koniach, ale wspomnimy o imieniu Pana, naszego Boga”. Werset ten podkreśla znaczenie zaufania Bogu, a nie ludzkim umiejętnościom lub zasobom, podobnie jak zaufanie przywódców betulii w Bogu, aby zbawić ich w Syundze 7.
1 Samuel 17:49-50: Ten fragment opisuje, w jaki sposób Dawid zabił Goliata kamieniem, ilustrując, w jaki sposób Bóg może użyć pozornie słabej osoby, aby pokonać potężnego wroga. To wydarzenie jest podobne do sposobu, w jaki Sędzit, pobożna wdowa, weszła do ukrytego obozu wroga i zabiła Holofernesa w Sędzimie 7.
Sędziowie 4:4-9: Ten fragment opisuje, w jaki sposób Prorokodność Deborah zachęciła Baraka do poprowadzenia armii izraelskiej przeciwko armii Kanaanitowej. Wydarzenie to jest podobne do roli przywództwa, którą Sędzia przejął w Sędzimie 7, zachęcając przywódców betulia do zaufania Bogu i przygotowania się do bitwy.
Izajasza 54:17: „Żadna broń nie powita wam, nie będzie się dobrze prosperować; i każdy język, aby powstać przeciwko tobie w sądzie, zostaniesz potępiony; to jest dziedzictwo sług Pana i Jego sprawiedliwości ode mnie, mówi Pan. " Werset ten podkreśla ochronę Boga nad tymi, którzy podążają za nim i ufają, podobnie jak Boga ochrona nad mieszkańcami Butulii w Sędziowskiej Sędziowie 7.
“Deus sempre nos dá o que é melhor para nós.” São Padre Pio de Pietrelcina
