Księga Ezechiela, 11
11. Ono nie będzie dla was kotłem ani wy nie będziecie w nim mięsem; na granicy izraelskiej będę was sądził.
11. Ono nie będzie dla was kotłem ani wy nie będziecie w nim mięsem; na granicy izraelskiej będę was sądził.
Ezechiel 11 to rozdział, który zajmuje się boską karą, która pojawiłaby się o przywódcach Izraela z powodu ich korupcji i niewierności. Prorok otrzymuje wizję, w której zostaje zabrany do wejścia do świątyni w Jerozolimie i widzi przywódców, spiskując przeciwko ludowi. Bóg ogłasza następnie, że ukarze ich niszczeniem miasta i wygnaniem ludu. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Ezechiela 11:
Izajasza 1:23: „Twoi książęta są zbuntowani i towarzyszami złodziei; każdy z nich uwielbia łapówkę i biegnie po nagrodach. Nie bronią praw sierot, ani nie dbają o przyczynę wdowy”. Ten werset mówi o korupcji przywódców Izraela, tematu, który jest kluczowy dla Ezechiela 11.
Jeremiasz 21:10: „Ponieważ postanowiłem przynieść nieszczęście przeciwko temu miastu, a nie szczęściem”, mówi Pan. „Zostanie dostarczony do rąk króla Babilonu, który podpalił go”. Ten werset opowiada o boskiej karie, która nastąpi o Jerozolimie, głównym motywie w Ezechiela 11.
Jeremiah 25:9: „Sprawię, że wypiję kielich mojej kary, aż do upływu, aż do śmierci, zanim upadniesz”. Ten werset mówi o boskiej karie, jaką Bóg przyniesie lud Judy, w tym wygnanie, o którym wspomniano w Ezechiela 11.
Psalm 94:20-21: „Czy tron niegodziwości byłby z tobą sprzymierzony, kto wykuwa ucisk jako prawo? Przyłączają się do życia prawej i potępiają niewinną krew”. Ten werset mówi o spisku przywódców Izraela wymienionych w Ezechiela 11.
Jeremiasza 18:7-10: „Jeśli w dowolnym momencie ogłaszam, że naród lub królestwo zostanie rozdarte, obalone i zniszczone, a jeśli ten naród ogłosiłem żałę za niegodziwości, którą praktykowałem, będę żałować zła, które miałem planowane przeciwko niej. " Ten werset mówi o możliwości pokuty i przebaczenia, tematu wspomnianego w Ezechielu 11, kiedy Bóg obiecuje zebrać swój lud ponownie po wygnaniu.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
