Katolinen Raamattu
 

2 Księga Kronik, 23

18. I Jojada ustanowił straż dla świątyni Pańskiej z kapłanów i lewitów, których Dawid podzielił na zmiany w świątyni Pańskiej, aby składali Panu całopalenia, jak napisano w prawie Mojżeszowym, wśród wesela i śpiewów, według rozporządzeń Dawidowych.

Aiheeseen liittyvät säkeet 2 Księga Kronik, 23:

Rozdział 23 z 2 Kronik donosi o powstaniu Joasa na tron ​​Judy po śmierci Atalii, niegodziwej królowej, która uzurpowała tron ​​i wyeliminowała potomków Dawida. Kapłan Joiada poprowadził bunt i konsekrował Joasa jako króla, przywracając przymierze ludu z Bogiem. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w tym rozdziale:

Rodzaju 17:7: „W trakcie waszych pokoleń ustanowię moje przymierze między tobą a waszymi potomkami, wieczne przymierze, aby być twoim Bogiem i Bogiem waszego pochodzenia”. Przymierze między Bogiem a ludem Izraela jest powtarzającym się tematem w całej Biblii, aw tym rozdziale podkreślono znaczenie przywrócenia tego przymierza, które zostało złamane przez poprzedni rząd.

Powtórzonego Prawa 17:18-20: „Siedząc na tronie Jego Królestwa, będzie miał kopię tego prawa, zgodnie z oryginałem kapłanów, Lewitów. Życie, nauczyć się bać Pana, Jego Boga i Obserwuj wszystkie słowa tego prawa i tych przykazań, aby je spełnić; aby jego serce nie było podniesione na swoich braci i nie odejść od tego przykazania, w prawo lub w prawo w lewo; i że może to przedłużyć jego dni W swoim królestwie on i jego dzieci pośród Izraela ”. Znaczenie przestrzegania prawa Bożego jest podkreślone w tym wersecie, a konsekracja Joasa jako króla obejmowała spełnienie tych przepisów.

Psalm 45:6: „Wasz tron, Boże, jest wieczny i wieczny; berło waszego królestwa jest berłem kapitału”. Ten psalm opisuje króla jako narzędzie Boga, a powstanie Joasa na tron ​​jest postrzegane jako przywrócenie woli Bożej ludu Judy.

Jeremiasz 33:17: „Albowiem mówi Pan, Dawid, który osiada na tronie Izraela, nigdy nie będzie brakowało”. Ten werset odnosi się do obietnicy Boga dla Dawida, że ​​jego pochodzenie zawsze będzie rządzi Izraelem, a wzrost Joasa jest postrzegany jako spełnienie tej obietnicy.

Malachi 4:2: „Ale dla was, którzy obawiają się, że moje imię narodzi się Słońce sprawiedliwości, wnosząc zbawienie do skrzydeł; i odejdziecie i skakasz jak cielęta w skrócie”. Werset ten podkreśla znaczenie obawy Boga i podążania za Jego wolą oraz konsekracja Joasa jako króla jest postrzegana jako moment duchowej odnowy ludu Judy.





“Onde não há obediência, não há virtude. Onde não há virtude, não há bem, não há amor; e onde não há amor, não há Deus; e sem Deus não se chega ao Paraíso. Tudo isso é como uma escada: se faltar um degrau, caímos”. São Padre Pio de Pietrelcina