Księga Przysłów, 16
1. Człowiecze są zamysły serca, odpowiedź języka od Pana.
1. hominis est animum præparare et Dei gubernare linguam
2. W oczach człowieka czyste są wszystkie jego drogi, lecz Pan osądza duchy.
2. omnes viæ hominum patent oculis ejus spirituum ponderator est Dominus
3. Powierz Panu swe dzieło, a spełnią się twoje zamiary.
3. revela Domino opera tua et dirigentur cogitationes tuæ
4. Wszystko celowo uczynił Pan, także grzesznika na dzień nieszczęścia.
4. universa propter semet ipsum operatus est Dominus impium quoque ad diem malum
5. Obrzydłe Panu serce wyniosłe, z pewnością karania nie ujdzie.
5. abominatio Domini omnis arrogans etiam si manus ad manum fuerit non erit innocens
6. Miłość i wierność gładzą winę, bojaźń Pańska ze złych dróg sprowadza.
6. misericordia et veritate redimitur iniquitas et in timore Domini declinatur a malo
7. Gdy drogi człowieka są miłe Panu, pojedna On z nim nawet wrogów.
7. cum placuerint Domino viæ hominis inimicos quoque ejus convertet ad pacem
8. Lepiej mieć mało żyjąc sprawiedliwie, niż niegodziwie mieć wielkie zyski.
8. melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate
9. Serce człowieka obmyśla drogę, lecz Pan utwierdza kroki.
9. cor hominis disponet viam suam sed Domini est dirigere gressus ejus
10. Na wargach królewskich wyrocznia: jego usta w sądzie nie błądzą.
10. divinatio in labiis regis in judicio non errabit os ejus
11. Waga i szala to sprawa Pana, Jego dzieło - ciężarki we worku.
11. pondus et statera judicia Domini sunt et opera ejus omnes lapides sacculi
12. Obrzydłe królom działanie nieprawe, bo tron się opiera na sprawiedliwości.
12. abominabiles regi qui agunt impie quoniam justitia firmatur solium
13. Prawe usta królowi są miłe, uczciwie mówiących on kocha.
13. voluntas regum labia justa qui recta loquitur diligetur
14. Gniew króla to zwiastun śmierci, uśmierzy go człowiek rozumny.
14. indignatio regis nuntii mortis et vir sapiens placabit eam
15. W pogodnym obliczu króla jest życie, jego łaska jak chmura deszczowa na wiosnę.
15. in hilaritate vultus regis vita et clementia ejus quasi imber serotinus
16. Raczej mądrość nabywać niż złoto, lepiej mieć rozum - niż srebro.
16. posside sapientiam quia auro melior est et adquire prudentiam quia pretiosior est argento
17. Unikać złego - to droga prawych, chroni życie, kto czuwa nad drogą.
17. semita justorum declinat mala custos animæ suæ servat viam suam
18. Przed porażką - wyniosłość, duch pyszny poprzedza upadek.
18. contritionem præcedit superbia et ante ruinam exaltatur spiritus
19. Lepiej być skromnym pośród pokornych, niż łupy dzielić z pysznymi.
19. melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis
20. Znajdzie szczęście - kto zważa na przykazanie, kto Panu zaufał - szczęśliwy.
20. eruditus in verbo repperiet bona et qui in Domino sperat beatus est
21. Kto sercem mądry, zwie się rozumnym, a słodycz warg wiedzę pomnoży.
21. qui sapiens corde est appellabitur prudens et qui dulcis eloquio majora percipiet
22. Rozum źródłem życia dla tych, co go mają, głupota - karą dla niemądrych.
22. fons vitæ eruditio possidentis doctrina stultorum fatuitas
23. Od serca mądrego i usta mądrzeją, przezorność na wargach się mnoży.
23. cor sapientis erudiet os ejus et labiis illius addet gratiam
24. Dobre słowa są plastrem miodu, słodyczą dla gardła, lekiem dla ciała.
24. favus mellis verba conposita dulcedo animæ et sanitas ossuum
25. Jest droga, co komuś zdaje się słuszna, a w końcu prowadzi do zguby.
25. est via quæ videtur homini recta et novissimum ejus ducit ad mortem
26. Głód robotnika pracuje dla niego, bo przymuszają go usta.
26. anima laborantis laborat sibi quia conpulit eum os suum
27. Człowiek nieprawy zło gotuje, i ogień mu płonie na wargach.
27. vir impius fodit malum et in labiis ejus ignis ardescit
28. Człowiek podstępny wznieca kłótnie, plotkarz poróżnia przyjaciół.
28. homo perversus suscitat lites et verbosus separat principes
29. Gwałtownik zwodzi bliźniego, prowadzi na drogę niedobrą.
29. vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam
30. Kto oczy zamyka, podstęp obmyśla, kto wargi zaciska, dokonał zbrodni.
30. qui adtonitis oculis cogitat prava mordens labia sua perficit malum
31. Siwy włos ozdobną koroną: na drodze prawości się znajdzie.
31. corona dignitatis senectus in viis justitiæ repperietur
32. Cierpliwy jest lepszy niż mocny, opanowany - od zdobywcy grodu.
32. melior est patiens viro forte et qui dominatur animo suo expugnatore urbium
33. We fałdy sukni wrzuca się losy, ale Pan sam rozstrzyga.
33. sortes mittuntur in sinu sed a Domino temperantur
