Proverbes, 17

1. Mieux vaut un morceau de pain sec, avec la paix, Qu`une maison pleine de viandes, avec des querelles.

1. melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio

2. Un serviteur prudent domine sur le fils qui fait honte, Et il aura part à l`héritage au milieu des frères.

2. servus sapiens dominabitur filiis stultis et inter fratres hereditatem dividet

3. Le creuset est pour l`argent, et le fourneau pour l`or; Mais celui qui éprouve les coeurs, c`est l`Éternel.

3. sicut igne probatur argentum et aurum camino ita corda probat Dominus

4. Le méchant est attentif à la lèvre inique, Le menteur prête l`oreille à la langue pernicieuse.

4. malus obœdit linguæ iniquæ et fallax obtemperat labiis mendacibus

5. Celui qui se moque du pauvre outrage celui qui l`a fait; Celui qui se réjouit d`un malheur ne restera pas impuni.

5. qui despicit pauperem exprobrat factori ejus et qui in ruina lætatur alterius non erit inpunitus

6. Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards, Et les pères sont la gloire de leurs enfants.

6. corona senum filii filiorum et gloria filiorum patres sui

7. Les paroles distinguées ne conviennent pas à un insensé; Combien moins à un noble les paroles mensongères!

7. non decent stultum verba conposita nec principem labium mentiens

8. Les présents sont une pierre précieuse aux yeux de qui en reçoit; De quelque côté qu`ils se tournes, ils ont du succès.

8. gemma gratissima expectatio præstolantis quocumque se verterit prudenter intellegit

9. Celui qui couvre une faute cherche l`amour, Et celui qui la rappelle dans ses discours divise les amis.

9. qui celat delictum quærit amicitias qui altero sermone repetit separat fœderatos

10. Une réprimande fait plus d`impression sur l`homme intelligent Que cent coups sur l`insensé.

10. plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagæ apud stultum

11. Le méchant ne cherche que révolte, Mais un messager cruel sera envoyé contre lui.

11. semper jurgia quærit malus angelus autem crudelis mittetur contra eum

12. Rencontre une ourse privée de ses petits, Plutôt qu`un insensé pendant sa folie.

12. expedit magis ursæ occurrere raptis fetibus quam fatuo confidenti sibi in stultitia sua

13. De celui qui rend le mal pour le bien Le mal ne quittera point la maison.

13. qui reddit mala pro bonis non recedet malum de domo ejus

14. Commencer une querelle, c`est ouvrir une digue; Avant que la dispute s`anime, retire-toi.

14. qui dimittit aquam caput est jurgiorum et antequam patiatur contumeliam judicium deserit

15. Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l`Éternel.

15. et qui justificat impium et qui condemnat justum abominabilis est uterque apud Dominum

16. A quoi sert l`argent dans la main de l`insensé? A acheter la sagesse?... Mais il n`a point de sens.

16. quid prodest habere divitias stultum cum sapientiam emere non possit

17. L`ami aime en tout temps, Et dans le malheur il se montre un frère.

17. omni tempore diligit qui amicus est et frater in angustiis conprobatur

18. L`homme dépourvu de sens prend des engagements, Il cautionne son prochain.

18. homo stultus plaudet manibus cum spoponderit pro amico suo

19. Celui qui aime les querelles aime le péché; Celui qui élève sa porte cherche la ruine.

19. qui meditatur discordiam diligit rixas et qui exaltat ostium quærit ruinam

20. Un coeur faux ne trouve pas le bonheur, Et celui dont la langue est perverse tombe dans le malheur.

20. qui perversi cordis est non inveniet bonum et qui vertit linguam incidet in malum

21. Celui qui donne naissance à un insensé aura du chagrin; Le père d`un fou ne peut pas se réjouir.

21. natus est stultus in ignominiam suam sed nec pater in fatuo lætabitur

22. Un coeur joyeux est un bon remède, Mais un esprit abattu dessèche les os.

22. animus gaudens ætatem floridam facit spiritus tristis exsiccat ossa

23. Le méchant accepte en secret des présents, Pour pervertir les voies de la justice.

23. munera de sinu impius accipit ut pervertat semitas judicii

24. La sagesse est en face de l`homme intelligent, Mais les yeux de l`insensé sont à l`extrémité de la terre.

24. in facie prudentis lucet sapientia oculi stultorum in finibus terræ

25. Un fils insensé fait le chagrin de son père, Et l`amertume de celle qui l`a enfanté.

25. ira patris filius stultus et dolor matris quæ genuit eum

26. Il n`est pas bon de condamner le juste à une amende, Ni de frapper les nobles à cause de leur droiture.

26. non est bonum damnum inferre justo nec percutere principem qui recta judicat

27. Celui qui retient ses paroles connaît la science, Et celui qui a l`esprit calme est un homme intelligent.

27. qui moderatur sermones suos doctus et prudens est et pretiosi spiritus vir eruditus

28. L`insensé même, quand il se tait, passe pour sage; Celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.

28. stultus quoque si tacuerit sapiens putabitur et si conpresserit labia sua intellegens