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Esdras, 1

1. La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que s`accomplît la parole de l`Éternel prononcée par la bouche de Jérémie, l`Éternel réveilla l`esprit de Cyrus, roi de Perse, qui fit faire de vive voix et par écrit cette publication dans tout son royaume:

1. in anno primo Cyri regis Persarum ut conpleretur verbum Domini ex ore Hieremiæ suscitavit Dominus spiritum Cyri regis Persarum et transduxit vocem in universo regno suo etiam per scripturam dicens

2. Ainsi parle Cyrus, roi des Perses: L`Éternel, le Dieu des cieux, m`a donné tous les royaumes de la terre, et il m`a commandé de lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda.

2. hæc dicit Cyrus rex Persarum omnia regna terræ dedit mihi Dominus Deus cæli et ipse præcepit mihi ut ædificarem ei domum in Hierusalem quæ est in Judæa

3. Qui d`entre vous est de son peuple? Que son Dieu soit avec lui, et qu`il monte à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l`Éternel, le Dieu d`Israël! C`est le Dieu qui est à Jérusalem.

3. quis est in vobis de universo populo ejus sit Deus illius cum ipso ascendat Hierusalem quæ est in Judæa et ædificet domum Domini Dei Israël ipse est Deus qui est in Hierusalem

4. Dans tout lieu où séjournent des restes du peuple de l`Éternel, les gens du lieu leur donneront de l`argent, de l`or, des effets, et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison de Dieu qui est à Jérusalem.

4. et omnes reliqui in cunctis locis ubicumque habitant adiuvent eum viri de loco suo argento et auro et substantia et pecoribus excepto quod voluntarie offerunt templo Dei quod est in Hierusalem

5. Les chefs de famille de Juda et de Benjamin, les sacrificateurs et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l`esprit, se levèrent pour aller bâtir la maison de l`Éternel à Jérusalem.

5. et surrexerunt principes patrum de Juda et Beniamin et sacerdotes et Levitæ omnis cujus suscitavit Deus spiritum ut ascenderent ad ædificandum templum Domini quod erat in Hierusalem

6. Tous leurs alentours leur donnèrent des objets d`argent, de l`or, des effets, du bétail, et des choses précieuses, outre toutes les offrandes volontaires.

6. universique qui erant in circuitu adiuverunt manus eorum in vasis argenteis et aureis in substantia in jumentis in supellectili exceptis his quæ sponte obtulerunt

7. Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l`Éternel, que Nebucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la maison de son dieu.

7. rex quoque Cyrus protulit vasa templi Domini quæ tulerat Nabuchodonosor de Hierusalem et posuerat ea in templo dei sui

8. Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath, le trésorier, qui les remit à Scheschbatsar, prince de Juda.

8. protulit autem ea Cyrus rex Persarum per manum Mitridatis filii Gazabar et adnumeravit ea Sasabassar principi Judæ

9. En voici le nombre: trente bassins d`or, mille bassins d`argent, vingt-neuf couteaux,

9. et hic est numerus eorum fialæ aureæ triginta fialæ argenteæ mille cultri viginti novem scyphi aurei triginta

10. trente coupes d`or, quatre cent dix coupes d`argent de second ordre, mille autres ustensiles.

10. scyphi argentei secundi quadringenti decem vasa alia mille

11. Tous les objets d`or et d`argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents. Scheschbatsar emporta le tout de Babylone à Jérusalem, au retour de la captivité.

11. omnia vasa aurea et argentea quinque milia quadringenta universa tulit Sasabassar cum his qui ascendebant de transmigratione Babylonis in Hierusalem



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Alaviitteet:

1:1-2 - Cyrus, roi de Perse, promulgue un décret autorisant les Juifs à retourner à Jérusalem et à reconstruire le Temple. Cet événement accomplit les prophéties de délivrance de l'exil babylonien, soulignant la souveraineté de Dieu sur les royaumes du monde (voir aussi Ésaïe 44:28 et 2 Chroniques 36:22-23).

1:3-4 - Le décret de Cyrus invite tout Juif désireux de retourner à Jérusalem à le faire, avec le soutien de ceux qui y sont restés. La collaboration entre les Juifs en exil et ceux qui reviennent témoigne de l'entraide et de la providence divine (voir aussi Psaume 126:1-2 et Néhémie 2:8).

1:5-6 - Les chefs des familles de Juda et de Benjamin, ainsi que les prêtres et les Lévites, répondent à l'appel au retour, poussés par l'Esprit de Dieu. Cette disponibilité témoigne de l'obéissance au plan de restauration de Dieu (voir aussi Exode 35:21 et Ésaïe 60:4-5).

1:7-8 - Cyrus restitue le mobilier du Temple confisqué par Nabuchodonosor. La restitution de ces objets sacrés symbolise la continuité de l'alliance de Dieu avec son peuple, même après l'exil (voir aussi 2 Rois 25:13-15 et Daniel 1:2).

1:9-11 - L'inventaire du mobilier restitué au Temple confirme la rigueur avec laquelle Dieu a assuré le rétablissement complet du culte à Jérusalem. La restitution des objets sacrés souligne la fidélité de Dieu à restaurer le culte qui lui est rendu (voir aussi Exode 25:9 et Aggée 2:7-9).

Aiheeseen liittyvät säkeet Esdras, 1:

Le chapitre 1 d'Esdras marque la fin de l'exil babylonien. Comment Dieu remplit-il sa promesse de restauration ? Ce texte charnière raconte le décret de Cyrus, roi de Perse, autorisant les Juifs à retourner à Jérusalem. Le chapitre met en évidence la souveraineté de Dieu sur les nations et sa fidélité aux prophéties. Esdras 1 rapporte également le retour des ustensiles du temple et la préparation de la reconstruction. Cet événement historique symbolise le nouveau départ spirituel d'Israël. Explorez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de la restauration présents dans ce chapitre fondateur.

Jérémie 29:10: "C'est ce que dit le Seigneur : « Quand les soixante-dix années d'exil de Babylone seront accomplies, je vous visiterai et j'accomplirai ma bonne promesse de vous ramener dans ce lieu." - Cette prophétie de Jérémie s'accomplit dans Esdras 1, lorsque Cyrus autorise le retour des Juifs.

Ésaïe 44:28: "qui dit de Cyrus : Il est mon berger, et il fera tout ce que je veux ; il dira à Jérusalem : Qu'elle soit reconstruite, et au temple : Que ses fondations soient posées." - Cette prophétie concernant Cyrus s'accomplit dans Esdras 1, lorsqu'il ordonne la reconstruction du temple.

2 Chroniques 36:22-23: "La première année de Cyrus, roi de Perse, afin que la parole du Seigneur prononcée par Jérémie s'accomplisse, le Seigneur poussa le cœur de Cyrus, roi de Perse, à faire une proclamation dans tout son royaume et à la mettre également par écrit : « Voici ce que dit Cyrus, roi de Perse : L'Éternel, le Dieu du ciel, m'a donné tous les royaumes de la terre, et il m'a chargé lui-même de lui bâtir un temple à Jérusalem, en Juda. son peuple qui est parmi vous, que l'Éternel son Dieu soit avec lui et qu'il monte." - Cet extrait est presque identique au début d'Esdras 1, montrant le lien entre les livres historiques.

Daniel 9:2: "La première année de son règne, moi, Daniel, j'ai compris d'après les Écritures, selon la parole du Seigneur donnée au prophète Jérémie, que la désolation de Jérusalem durerait soixante-dix ans." - La compréhension de Daniel de la fin de l'exil est liée au décret de Cyrus dans Esdras 1.

Psaumes 126:1: "Lorsque le Seigneur ramena les captifs à Sion, c'était comme un rêve." - Ce psaume reflète la joie du retour d’exil, qui commence dans Esdras 1.

FAQ:

Que s’est-il passé au cours de la première année du roi Cyrus ?

La première année de Cyrus, roi de Perse, il décréta que les Juifs devaient retourner à Jérusalem pour reconstruire le Temple de Dieu, conformément aux paroles de Jérémie. (Esdras 1:1-2)

Qui a dirigé le retour des Juifs à Jérusalem ?

Zorobabel, fils de Schealthiel, dirigea le retour des Juifs à Jérusalem pour reconstruire le Temple, avec le soutien des prêtres et des Lévites. (Esdras 1:5-11)

Comment Cyrus a-t-il aidé à reconstruire le Temple ?

Cyrus ordonna la restitution des meubles du Temple que Nebucadnetsar avait emportés à Babylone et fournit des fonds pour la construction du Temple. (Esdras 1:7-11)

Quelle fut la réaction des Juifs lorsqu’ils reçurent l’autorisation de Cyrus ?

Les Juifs furent remplis de joie à la suite du décret de Cyrus, car il représentait la réponse de Dieu à ses promesses de retourner dans leur pays. (Esdras 1:4)

Quel était le but de la reconstruction du Temple de Jérusalem ?

L’objectif était de restaurer le culte de Dieu à Jérusalem et d’accomplir les prophéties en permettant au peuple d’Israël d’offrir à nouveau des sacrifices et d’adorer Dieu. (Esdras 1:2)


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