Marc, 4

1. Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s`étant assemblée auprès de lui, il monta et s`assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.

1. Et iterum coepit docere ad ma re. Et congregatur ad eum tur ba plurima, ita ut in navem ascendens sederet in mari, et omnis turba circa mare super terram erant.

2. Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:

2. Et docebat eos in parabolis multa et dicebat illis in doctrina sua:

3. Écoutez. Un semeur sortit pour semer.

3. “Audite. Ecce exiit seminans ad seminandum.

4. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

4. Et factum est, dum seminat, aliud cecidit circa viam, et venerunt volucres et comederunt illud.

5. Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n`avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu`elle ne trouva pas un sol profond;

5. Aliud cecidit super petrosa, ubi non habebat terram multam, et statim exortum est, quoniam non habebat altitudinem terrae;

6. mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.

6. et quando exortus est sol, exaestuavit et, eo quod non haberet radicem, exaruit.

7. Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l`étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.

7. Et aliud cecidit in spinas, et ascenderunt spinae et suffocaverunt illud, et fructum non dedit.

8. Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.

8. Et alia ceciderunt in terram bonam et dabant fructum: ascendebant et crescebant et afferebant unum triginta et unum sexaginta et unum centum”.

9. Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

9. Et dicebat: “Qui habet aures audiendi, audiat”.

10. Lorsqu`il fut en particulier, ceux qui l`entouraient avec les douze l`interrogèrent sur les paraboles.

10. Et cum esset singularis, interrogaverunt eum hi, qui circa eum erant cum Duodecim, parabolas.

11. Il leur dit: C`est à vous qu`a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

11. Et dicebat eis: “Vobis datum est mysterium regni Dei; illis autem, qui foris sunt, in parabolis omnia fiunt,

12. afin qu`en voyant ils voient et n`aperçoivent point, et qu`en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu`ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.

12. ut videntes videant et non videant, et audientes audiant et non intellegant, ne quando convertantur, et dimittatur eis”.

13. Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?

13. Et ait illis: “Nescitis parabolam hanc, et quomodo omnes parabolas cognoscetis?

14. Le semeur sème la parole.

14. Qui seminat, verbum seminat.

15. Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l`ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.

15. Hi autem sunt, qui circa viam, ubi seminatur verbum: et cum audierint, confestim venit Satanas et aufert verbum, quod seminatum est in eos.

16. Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d`abord avec joie;

16. Et hi sunt, qui super petrosa seminantur: qui cum audierint verbum, statim cum gaudio accipiunt illud

17. mais ils n`ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.

17. et non habent radicem in se, sed temporales sunt; deinde orta tribulatione vel persecutione propter verbum, confestim scandalizantur.

18. D`autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,

18. Et alii sunt, qui in spinis seminantur: hi sunt, qui verbum audierunt,

19. mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l`invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

19. et aerumnae saeculi et deceptio divitiarum et circa reliqua concupiscentiae introeuntes suffocant verbum, et sine fructu efficitur.

20. D`autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

20. Et hi sunt, qui super terram bonam seminati sunt: qui audiunt verbum et suscipiunt et fructificant unum triginta et unum sexaginta et unum centum”.

21. Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N`est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?

21. Et dicebat illis: “Numquid venit lucerna, ut sub modio ponatur aut sub lecto? Nonne ut super candelabrum ponatur?

22. Car il n`est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour.

22. Non enim est aliquid absconditum, nisi ut manifestetur, nec factum est occultum, nisi ut in palam veniat.

23. Si quelqu`un a des oreilles pour entendre, qu`il entende.

23. Si quis habet aures audiendi, audiat”.

24. Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous.

24. Et dicebat illis: “Videte quid audiatis. In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis et adicietur vobis.

25. Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n`a pas on ôtera même ce qu`il a.

25. Qui enim habet, dabitur illi; et, qui non habet, etiam quod habet, auferetur ab illo”.

26. Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre;

26. Et dicebat: “Sic est regnum Dei, quemadmodum si homo iaciat sementem in terram

27. qu`il dorme ou qu`il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu`il sache comment.

27. et dormiat et exsurgat nocte ac die, et semen germinet et increscat, dum nescit ille.

28. La terre produit d`elle-même, d`abord l`herbe, puis l`épi, puis le grain tout formé dans l`épi;

28. Ultro terra fructificat primum herbam, deinde spicam, deinde plenum frumentum in spica.

29. et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.

29. Et cum se produxerit fructus, statim mittit falcem, quoniam adest messis”.

30. Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous?

30. Et dicebat: “Quomodo assimilabimus regnum Dei aut in qua parabola ponemus illud?

31. Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu`on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;

31. Sicut granum sinapis, quod cum seminatum fuerit in terra, minus est omnibus seminibus, quae sunt in terra;

32. mais, lorsqu`il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.

32. et cum seminatum fuerit, ascendit et fit maius omnibus holeribus et facit ramos magnos, ita ut possint sub umbra eius aves caeli habitare”.

33. C`est par beaucoup de paraboles de ce genre qu`il leur annonçait la parole, selon qu`ils étaient capables de l`entendre.

33. Et talibus multis parabolis loquebatur eis verbum, prout poterant audire;

34. Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

34. sine parabola autem non loquebatur eis. Seorsum autem discipulis suis disserebat omnia.

35. Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l`autre bord.

35. Et ait illis illa die, cum sero esset factum: “Transeamus contra”.

36. Après avoir renvoyé la foule, ils l`emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d`autres barques avec lui.

36. Et dimittentes turbam, assumunt eum, ut erat in navi; et aliae naves erant cum illo.

37. Il s`éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu`elle se remplissait déjà.

37. Et exoritur procella magna venti, et fluctus se mittebant in navem, ita ut iam impleretur navis.

38. Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t`inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?

38. Et erat ipse in puppi supra cervical dormiens; et excitant eum et dicunt ei: “Magister, non ad te pertinet quia perimus?”.

39. S`étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.

39. Et exsurgens comminatus est vento et dixit mari: “Tace, obmutesce!”. Et cessavit ventus, et facta est tranquillitas magna.

40. Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n`avez-vous point de foi?

40. Et ait illis: “Quid timidi estis? Necdum habetis fidem?”.

41. Ils furent saisis d`une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer?

41. Et timuerunt magno timore et dicebant ad alterutrum: “Quis putas est iste, quia et ventus et mare oboediunt ei?”.