Katolinen Raamattu
Mosaico decorativo

Ezéchiel, 42

1. Il me fit sortir vers le parvis extérieur du côté du septentrion, et il me conduisit aux chambres qui étaient vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment, au septentrion.

1. Et eduxit me in atrium ex terius per viam ducentem ad aquilonem; et duxit me ad exedram, quae erat contra aream separatam, et contra aedem ad aquilonem.

2. Sur la face, où se trouvait la porte septentrionale, il y avait une longueur de cent coudées; et la largeur était de cinquante coudées.

2. Longitudo erat centum cubitorum in latere aquilonis et latitudo quinquaginta cubitorum.

3. C`était vis-à-vis des vingt coudées du parvis intérieur, et vis-à-vis du pavé du parvis extérieur, là où se trouvaient les galeries des trois étages.

3. Contra viginti cubitos atrii interioris et contra pavimentum stratum lapide atrii exterioris elevabatur pars iuxta partem in tribus gradibus.

4. Devant les chambres, il y avait une allée large de dix coudées, et une voie d`une coudée; leurs portes donnaient au septentrion.

4. Et ante exedras deambulatio decem cubitorum latitudinis, ad interiora respiciens, longitudinis centum cubitorum; et ostia eorum ad aquilonem.

5. Les chambres supérieures étaient plus étroites que les inférieures et que celles du milieu du bâtiment, parce que les galeries leur ôtaient de la place.

5. Exedrae superiores angustiores erant, quia gradus auferebant eis spatium, prae inferioribus et mediis aedificii.

6. Il y avait trois étages, mais il n`y avait point de colonnes, comme les colonnes des parvis; c`est pourquoi, à partir du sol, les chambres du haut étaient plus étroites que celles du bas et du milieu.

6. Tristega enim erant et non habebant columnas, sicut erant columnae exteriorum; sic ergo in gradibus de inferioribus, et de mediis a terra surgebat aedificium.

7. Le mur extérieur parallèle aux chambres, du côté du parvis extérieur, devant les chambres, avait cinquante coudées de longueur;

7. Et murus exterior secundum exedras erat in via atrii exterioris ante exedras, longitudo eius quinquaginta cubitorum,

8. car la longueur des chambres du côté du parvis extérieur était de cinquante coudées. Mais sur la face du temple il y avait cent coudées.

8. quia longitudo erat exedrarum atrii exterioris quinquaginta cubitorum, quae erant ante faciem illarum, totum erat centum cubitorum.

9. Au bas de ces chambres était l`entrée de l`orient, quand on y venait du parvis extérieur.

9. Et erat subter exedras has introitus ab oriente ingredientibus in ea de atrio exteriori

10. Il y avait encore des chambres sur la largeur du mur du parvis du côté de l`orient, vis-à-vis de la place vide et vis-à-vis du bâtiment.

10. in capite muri atrii. Contra viam meridianam in facie areae separatae, et erant exedrae ante aedificium,

11. Devant elles, il y avait une allée, comme devant les chambres qui étaient du côté du septentrion. La longueur et la largeur étaient les mêmes; leurs issues, leur disposition et leurs portes étaient semblables.

11. et via ante faciem earum iuxta similitudinem exedrarum, quae erant in via aquilonis; secundum longitudinem earum et latitudinem earum, sic et omnes exitus earum et dispositiones et ostia earum.

12. Il en était de même pour les portes des chambres du côté du midi. Il y avait une porte à la tête de l`allée, de l`allée qui se trouvait droit devant le mur du côté de l`orient, par où l`on y entrait.

12. Et ad ostia exedrarum, quae erant in via respiciente ad notum, ostium in capite viae, quae via erat ante murum protegentem per viam orientalem ingredientibus.

13. Il me dit: Les chambres du septentrion et les chambres du midi, qui sont devant la place vide, ce sont les chambres saintes, où les sacrificateurs qui s`approchent de l`Éternel mangeront les choses très saintes; ils y déposeront les choses très saintes, les offrandes, les victimes présentées dans les sacrifices d`expiation et de culpabilité; car le lieu est saint.

13. Et dixit ad me: “Exedrae aquilonis et exedrae austri, quae sunt ante aream separatam, hae sunt exedrae sanctae, in quibus vescuntur sacerdotes, qui appropinquant ad Dominum sancta sanctorum: ibi ponent sancta sanctorum et oblationem et pro peccato et pro delicto, locus enim sanctus est.

14. Quand les sacrificateurs seront entrés, ils ne sortiront pas du sanctuaire pour aller dans le parvis extérieur, mais ils déposeront là les vêtements avec lesquels ils font le service, car ces vêtements sont saints; ils en mettront d`autres pour s`approcher du peuple.

14. Cum autem ingressi fuerint sacerdotes, non egredientur de sanctis in atrium exterius, sed ibi reponent vestimenta sua, in quibus ministrant, quia sancta sunt; vestienturque vestimentis aliis et sic procedent ad locum populi”.

15. Lorsqu`il eut achevé de mesurer la maison intérieure, il me fit sortir par la porte qui était du côté de l`orient, et il mesura l`enceinte tout autour.

15. Cumque complesset mensuras interioris areae domus, eduxit me per viam portae, quae respiciebat ad viam orientalem, et mensus est ibi undique per circuitum.

16. Il mesura le côté de l`orient avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.

16. Mensus est autem contra ventum orientalem calamo mensurae quingentos calamos in calamo mensurae per circuitum.

17. Il mesura le côté du septentrion avec la canne qui servait de mesure, et il y avait tout autour cinq cents cannes.

17. Et mensus est contra ventum aquilonis quingentos calamos in calamo mensurae per gyrum.

18. Il mesura le côté du midi avec la canne qui servait de mesure, et il y avait cinq cents cannes.

18. Et ad ventum australem mensus est quingentos calamos in calamo mensurae per circuitum.

19. Il se tourna du côté de l`occident, et mesura cinq cents cannes avec la canne qui servait de mesure.

19. Et conversus ad ventum occidentalem mensus est quingentos calamos in calamo mensurae.

20. Il mesura des quatre côtés le mur formant l`enceinte de la maison; la longueur était de cinq cents cannes, et la largeur de cinq cents cannes; ce mur marquait la séparation entre le saint et le profane.

20. Per quattuor ventos mensus est illud; murus ei erat undique per circuitum longitudine quingentorum cubitorum et latitudine quingentorum cubitorum, dividens inter sanctuarium et locum profanum.



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Alaviitteet:

42:1-5 - Ézéchiel est conduit dans une cour extérieure du temple, où il découvre les chambres des prêtres et les espaces réservés au service divin. Cela souligne l'importance de séparer les lieux saints des lieux profanes, reflétant la sainteté et l'ordre dans le service de Dieu (voir aussi Lévitique 10:10 et 1 Corinthiens 3:16).

42:6-9 - Les chambres des prêtres sont décrites comme des espaces de consécration et de préparation. Cela souligne l'appel des prêtres à vivre dans la sainteté et à se préparer correctement au culte, soulignant l'importance de la pureté dans le culte (voir aussi 1 Pierre 1:16 et 2 Timothée 2:21).

42:10-14 - La description des chambres des Lévites et des prêtres souligne la distinction entre les espaces réservés au service de Dieu et ceux réservés au peuple. Le temple est considéré comme un lieu de culte, mais aussi d'instruction et de préparation spirituelle (voir aussi Hébreux 9:1-7 et Psaume 122:1-9).

42:15-20 - L'importance accordée aux mesures des chambres et des zones du temple témoigne de la précision et du soin nécessaires à l'adoration de Dieu. Chaque détail a une finalité divine, reflétant l'ordre et la perfection du plan de Dieu pour son peuple (voir aussi Apocalypse 11:1-2 et Ésaïe 40:12).

42:21-23 - La taille des chambres et la séparation minutieuse des espaces sacrés témoignent du niveau de pureté et de culte exigé par Dieu. Le temple illustre comment la sainteté de Dieu se reflète dans la vie de son peuple et dans sa relation avec lui (voir aussi Ézéchiel 43:12 et Lévitique 19:2).

Aiheeseen liittyvät säkeet Ezéchiel, 42:

Ézéchiel chapitre 42 continue la description du temple, en se concentrant sur les chambres des prêtres. Comment ces espaces reflètent-ils le caractère sacré du service divin ? Le texte détaille les dimensions et les emplacements de ces pièces, soulignant la séparation entre le sacré et le commun. Ce chapitre souligne l’importance de la préparation et de la pureté pour servir Dieu. La précision des mesures met en valeur la perfection du plan divin. Analysez avec nous cinq passages bibliques qui élargissent notre compréhension de la sainteté au service de Dieu.

1 Chroniques 28:12: "Il lui donna également les plans de tout ce qu'il avait en tête pour les parvis du temple du Seigneur, pour toutes les pièces qui l'entourent, pour les trésors du temple de Dieu et pour les trésors des choses sacrées." - Ce passage décrit les plans des différentes pièces du temple de Salomon, similaires aux descriptions d'Ézéchiel 42.

Lévitique 10:10: "Vous devez faire la distinction entre ce qui est saint et ce qui est profane, entre ce qui est impur et ce qui est pur." - Ce verset reflète le principe de séparation entre le sacré et le profane, évident dans la structure du temple décrit dans Ézéchiel 42.

Apocalypse 21:27: "Rien d'impur n'y entrera jamais, ni quiconque pratique ce qui est honteux ou trompeur, mais seulement ceux dont les noms sont écrits dans le livre de vie de l'Agneau." - Ce passage fait écho au thème de la sainteté et de la pureté présent dans la description du temple dans Ézéchiel 42.

1 Pierre 1:16: "Car il est écrit : « Soyez saints, car je suis saint »." - La sainteté exigée par Dieu, reflétée dans la structure du temple dans Ézéchiel 42, est réaffirmée dans ce verset du Nouveau Testament.

2 Corinthiens 6:17: "C'est pourquoi « sortez du milieu d'eux et séparez-vous », dit le Seigneur. « Ne touchez pas aux choses impures, et je vous accueillerai. »" - Ce verset reflète le principe de séparation entre le sacré et le profane vu dans la structure du temple dans Ézéchiel 42.

FAQ:

Qu’est-ce qu’Ézéchiel a vu dans les chambres et les salles du temple dans Ézéchiel 42 ?

Ézéchiel décrit les chambres et les pièces autour du temple utilisées pour stocker les offrandes sacrées, reflétant l'organisation nécessaire pour maintenir la sainteté et le service à Dieu. (Ézéchiel 42:1-14)

Quelle est l’importance des murs du temple dans Ézéchiel 42 ?

Les murs qui entourent le temple et ses chambres protègent l'espace sacré, séparant le saint du profane, démontrant la nécessité de séparation pour maintenir la pureté et la sainteté. (Ézéchiel 42:15-20)

Que symbolise le temple d’Ézéchiel 42 pour le peuple d’Israël ?

Le temple symbolise la restauration de la présence de Dieu parmi son peuple, représentant un nouveau départ pour Israël après l'exil, avec l'espoir que Dieu habitera à nouveau parmi eux. (Ézéchiel 42:1-20)

Que sont les chambres du temple dans Ézéchiel 42 et quelle est leur fonction ?

Les chambres sont des espaces où les prêtres stockaient les offrandes et les choses saintes, soulignant l'importance du service sacerdotal et du maintien de la sainteté dans le temple. (Ézéchiel 42:1-14)

Comment la structure du temple dans Ézéchiel 42 reflète-t-elle l’ordre divin ?

La structure méticuleusement détaillée du temple reflète l'ordre et le caractère de Dieu, montrant que le culte doit être accompli avec révérence et conformément au plan de Dieu. (Ézéchiel 42:15-20)


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