Katolinen Raamattu
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Amos, 1

1. Paroles d`Amos, l`un des bergers de Tekoa, visions qu`il eut sur Israël, au temps d`Ozias, roi de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d`Israël, deux ans avant le tremblement de terre.

1. Verba Amos, qui fuit in pastori bus de Thecua; quae vidit super Israel in diebus Oziae regis Iudae et in diebus Ieroboam filii Ioas regis Israel, duobus annis ante terraemotum.

2. Il dit: De Sion l`Éternel rugit, De Jérusalem il fait entendre sa voix. Les pâturages des bergers sont dans le deuil, Et le sommet du Carmel est desséché.

2. Et dixit: “Dominus de Sion rugit et de Ierusalem dat vocem suam; et lugent pascua pastorum, et exsiccatur vertex Carmeli”.

3. Ainsi parle l`Éternel: A cause de trois crimes de Damas, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu`ils ont foulé Galaad sous des traîneaux de fer.

3. Haec dicit Dominus: “Super tribus sceleribus Damasci et super quattuor verbum non revocabo: eo quod trituraverint in plaustris ferreis Galaad,

4. J`enverrai le feu dans la maison de Hazaël, Et il dévorera les palais de Ben Hadad.

4. mittam ignem in domum Hazael, et devorabit aedes Benadad;

5. Je briserai les verrous de Damas, J`exterminerai de Bikath Aven les habitants, Et de Beth Éden celui qui tient le sceptre; Et le peuple de Syrie sera mené captif à Kir, dit l`Éternel.

5. conteram vectem Damasci et disperdam habitatorem de Biceataven et tenentem sceptrum de Betheden; et transferetur populus Syriae Cir”, dicit Dominus.

6. Ainsi parle l`Éternel: A cause de trois crimes de Gaza, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu`ils ont fait une foule de captifs pour les livrer à Édom.

6. Haec dicit Dominus: “Super tribus sceleribus Gazae et super quattuor verbum non revocabo: eo quod transtulerint captivitatem perfectam, ut traderent eam in Edom,

7. J`enverrai le feu dans les murs de Gaza, Et il en dévorera les palais.

7. mittam ignem in murum Gazae, et devorabit aedes eius;

8. J`exterminerai d`Asdod les habitants, Et d`Askalon celui qui tient le sceptre; Je tournerai ma main contre Ékron, Et le reste des Philistins périra, dit le Seigneur, l`Éternel.

8. disperdam habitatorem de Azoto et tenentem sceptrum de Ascalone; convertam manum meam super Accaron, et peribunt reliqui Philisthinorum”, dicit Dominus Deus.

9. Ainsi parle l`Éternel: A cause de trois crimes de Tyr, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu`ils ont livré à Édom une foule de captifs, Sans se souvenir de l`alliance fraternelle.

9. Haec dicit Dominus: “Super tribus sceleribus Tyri et super quattuor verbum non revocabo: eo quod tradiderint captivitatem perfectam in Edom et non sint recordati foederis fratrum,

10. J`enverrai le feu dans les murs de Tyr, Et il en dévorera les palais.

10. mittam ignem in murum Tyri, et devorabit aedes eius”.

11. Ainsi parle l`Éternel: A cause de trois crimes d`Édom, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu`il a poursuivi ses frères avec l`épée, En étouffant sa compassion, Parce que sa colère déchire toujours, Et qu`il garde éternellement sa fureur.

11. Haec dicit Dominus: “Super tribus sceleribus Edom et super quattuor verbum non revocabo: eo quod persecutus sit in gladio fratrem suum et violaverit misericordiam eius et tenuerit ultra furorem suum et indignationem suam servaverit usque in finem,

12. J`enverrai le feu dans Théman, Et il dévorera les palais de Botsra.

12. mittam ignem in Theman, et devorabit aedes Bosrae”.

13. Ainsi parle l`Éternel: A cause de trois crimes des enfants d`Ammon, Même de quatre, je ne révoque pas mon arrêt, Parce qu`ils ont fendu le ventre des femmes enceintes de Galaad, Afin d`agrandir leur territoire.

13. Haec dicit Dominus: “Super tribus sceleribus filiorum Ammon et super quattuor verbum non revocabo: eo quod dissecuerint praegnantes Galaad ad dilatandum terminum suum,

14. J`allumerai le feu dans les murs de Rabba, Et il en dévorera les palais, Au milieu des cris de guerre au jour du combat, Au milieu de l`ouragan au jour de la tempête;

14. succendam ignem in muro Rabba, et devorabit aedes eius in ululatu in die belli et in turbine in die procellae;

15. Et leur roi s`en ira en captivité, Lui, et ses chefs avec lui, dit l`Éternel.

15. et ibit rex eorum in captivitatem, ipse et principes eius simul”, dicit Dominus.



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1:1-2 - L'introduction du livre d'Amos met en lumière l'appel du prophète, qui reçoit le message de Dieu sous le règne d'Ozias en Juda et de Jéroboam II en Israël. La voix du Seigneur rugit depuis Sion, annonçant le début du jugement divin sur les nations, à commencer par Israël (voir aussi Joël 3:16 et Michée 1:2).

1:3-5 - Le jugement de Dieu est prononcé contre Damas, capitale de la Syrie, pour sa cruauté envers les Galaadites. Cette condamnation reflète la justice divine envers les ennemis d'Israël et révèle l'importance d'un comportement éthique et moral au sein des nations (voir aussi Ésaïe 17:1 et Jérémie 49:23-27).

1:6-8 - Dieu prononce un jugement contre Gaza, ville des Philistins, pour la capture et la vente d'Israélites comme esclaves. Ce jugement reflète la grave injustice perpétrée par les Philistins, qui exploitaient la souffrance des autres peuples (voir aussi Jérémie 47:4 et Zacharie 9:5-7).

1:9-10 - Le jugement est prononcé contre Tyr en raison de la rupture du traité avec Israël et de son trafic de prisonniers. L'infidélité aux traités et l'exploitation de la guerre sont des pratiques que Dieu condamne chez toutes les nations (voir aussi Ézéchiel 26:3-6 et 1 Rois 5:12).

1:11-12 - Édom est condamné pour sa vengeance implacable contre les Israélites. Son péché inclut la haine et la violence, contraires aux principes de paix et de miséricorde de Dieu (voir aussi Genèse 27:41 et Abdias 1:10-14).

Aiheeseen liittyvät säkeet Amos, 1:

Amos chapitre 1 commence les prophéties du jugement. Quelles nations Dieu condamne-t-il ? Ce texte puissant présente Amos, le berger de Tekoa, et ses visions contre les nations entourant Israël. Le chapitre révèle la justice divine contre la cruauté, l'oppression et les alliances brisées. Amos 1 donne le ton aux messages ultérieurs, montrant que le jugement de Dieu ne se limite pas à Israël. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui élargissent la compréhension des thèmes de la justice et de la responsabilité présentés dans ce chapitre puissant.

Jérémie 49:27: "Je mettrai le feu aux murs de Damas ; il dévorera les forteresses de Benhadad." - Ce verset fait écho au jugement d'Amos contre Damas dans Amos 1:3-5, montrant la cohérence des prophéties contre les nations.

Joël 3:4: "Maintenant, qu'avez-vous contre moi, Tyr et Sidon, et vous toutes les régions de Philistie ? Est-ce qu'ils me remboursent pour quelque chose que j'ai fait ? Si vous voulez vous venger de moi, je veillerai à ce que le châtiment tombe rapidement sur vos têtes." - Ce passage reflète le jugement d'Amos contre les Philistins et Tyr dans Amos 1:6-10, démontrant un thème commun parmi les prophètes.

Abdias 1:11: "Le jour où tu es resté là, tandis que des étrangers transportaient ses biens et que des étrangers entraient dans ses portes et tiraient au sort Jérusalem, tu étais comme l'un d'eux." - Ce verset se rapporte à la condamnation d'Édom par Amos dans Amos 1:11-12, soulignant sa trahison envers Israël.

Ésaïe 17:1: "Avertissement contre Damas : « Voyez ! Damas cessera d'être une ville et deviendra un monceau de ruines." - Comme Amos 1:3-5, Ésaïe prophétise également contre Damas, montrant la cohérence des messages prophétiques.

Zacharie 9:5: "Ashkelon le verra et aura peur ; Gaza se tordra d’agonie, tout comme Ekron, car son espoir sera anéanti. Gaza perdra son roi et Ashkelon sera déserte." - Cette prophétie contre les villes philistines s'aligne sur le message d'Amos 1:6-8, démontrant le jugement divin contre les nations entourant Israël.

FAQ:

Qu’a prophétisé Amos à propos de Damas dans Amos 1 ?

Amos a prophétisé que Damas serait détruite à cause de la violence contre Galaad, et que le Seigneur mettrait le feu à la ville. (Amos 1:3-5)

Pourquoi Amos a-t-il condamné la ville de Gaza ?

Gaza serait punie pour avoir pris des prisonniers d’Israël comme esclaves et avoir vendu le peuple à Édom. (Amos 1:6-8)

Quel était le jugement sur Tyr dans Amos 1 ?

Tyr serait détruite pour avoir trahi l'alliance avec Israël en livrant ses prisonniers à Édom. (Amos 1:9-10)

Qu’a dit Amos à propos d’Edom ?

Édom serait puni pour sa violence envers ses compatriotes israélites et pour sa cruauté implacable. (Amos 1:11-12)

Quelle est la raison de la condamnation d’Ammon dans Amos 1 ?

Ammon serait détruit pour avoir déchiré des femmes enceintes en Galaad afin d'étendre ses frontières. (Amos 1:13-15)


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