Jó, 11

1. Então, Sofar de Naamat tomou a palavra nestes termos:

1. Respondens autem Sophar Naamathites dixit:

2. “Ficará sem resposta o que fala muito? Terá razão o grande falador?

2. “Numquid illi, qui multa loquitur, non et respondetur? Aut vir verbosus iustificabitur?

3. Tua loquacidade fará calar os demais? Zombarás sem que ninguém te repreenda?

3. Vaniloquium tuum viros tacere faciet, et, cum ceteros irriseris, a nullo confutaberis?

4. Dizes: ‘Minha opinião é a verdadeira, sou puro aos teus olhos’.

4. Dixisti enim: “Purus est sermo meus, et mundus sum in conspectu tuo”.

5. Oxalá Deus pudesse falar e abrir seus lábios para te responder.

5. Atque utinam Deus ipse loqueretur tecum et aperiret labia sua tibi,

6. Se te revelasse os mistérios da sabedoria, que são ambíguos para o espírito, saberias então que Deus esquece uma parte de tua iniquidade.*

6. ut ostenderet tibi secreta sapientiae et arcana consilia eius, et intellegeres quod multo minora quaerat a te, quam meretur iniquitas tua.

7. Pretendes sondar as profundezas divinas, atingir a perfeição do Todo-poderoso?

7. Forsitan vestigia Dei comprehendes et usque ad perfectum Omnipotentem reperies?

8. Ela é mais alta do que o céu! Que podes tu fazer? É mais profunda que os infernos! Que podes tu saber?

8. Excelsior caelo est, et quid facies? Profundior inferno, et quid cognosces?

9. É mais longa que a terra, mais larga que o mar.

9. Longior terra mensura eius et latior mari.

10. Se ele surge para aprisionar, se apela à justiça, quem o impedirá?

10. Si subverterit vel concluserit et coarctaverit, quis contradicet ei?

11. Pois ele conhece os malfeitores, descobre a iniquidade, presta atenção.

11. Ipse enim novit hominum vanitatem; et videns iniquitatem nonne considerat?

12. Diante disso, uma pessoa insensata pode criar juízo, e um asno tornar-se criatura humana.*

12. Sed et vir vacuus cordatus fit, et homo tamquam pullum onagri nascitur.

13. Se voltares teu coração para Deus, e para ele estenderes os braços;

13. Tu autem, si cor tuum firmaveris et expanderis ad eum manus tuas,

14. se afastares de tuas mãos o mal e não abrigares a iniquidade debaixo de tua tenda,

14. si iniquitatem, quae est in manu tua, abstuleris a te, et non manserit in tabernaculo tuo iniustitia,

15. então poderás erguer a fronte sem mancha; serás estável, sem mais nenhum temor.

15. tunc levare poteris faciem tuam absque macula et eris stabilis et non timebis.

16. Esquecerás daí por diante as tuas penas, como águas que passaram, serão apenas uma lembrança.

16. Miseriae quoque oblivisceris et quasi aquarum, quae praeterierunt, recordaberis.

17. O futuro te será mais brilhante do que o meio-dia, as trevas se transformarão em aurora.

17. Et quasi meridianus fulgor consurget tibi ad vesperam, et, cum te caligine tectum putaveris, orieris ut lucifer.

18. Terás confiança e ficarás cheio de esperança. Olhando em volta de ti, dormirás tranquilo.

18. Et habebis fiduciam, proposita tibi spe, et defossus securus dormies.

19. Repousarás sem que ninguém te inquiete e muitos acariciarão o teu rosto.

19. Requiesces, et non erit qui te exterreat; et deprecabuntur faciem tuam plurimi.

20. Porém, os olhos dos maus serão consumidos, para eles, nenhum refúgio, e não terão outra esperança senão em seu último suspiro”.

20. Oculi autem impiorum deficient, et effugium peribit ab eis; et spes illorum exhalatio animae”.