1. kai proshlqon oi arconteV fulhV uiwn galaad uiou macir uiou manassh ek thV fulhV uiwn iwshf kai elalhsan enanti mwush kai enanti eleazar tou ierewV kai enanti twn arcontwn oikwn patriwn uiwn israhl
2. kai eipan tw kuriw hmwn eneteilato kurioV apodounai thn ghn thV klhronomiaV en klhrw toiV uioiV israhl kai tw kuriw sunetaxen kurioV dounai thn klhronomian salpaad tou adelfou hmwn taiV qugatrasin autou
3. kai esontai eni twn fulwn uiwn israhl gunaikeV kai afaireqhsetai o klhroV autwn ek thV katascesewV twn paterwn hmwn kai prosteqhsetai eiV klhronomian thV fulhV oiV an genwntai gunaikeV kai ek tou klhrou thV klhronomiaV hmwn afaireqhsetai
4. ean de genhtai h afesiV twn uiwn israhl kai prosteqhsetai h klhronomia autwn epi thn klhronomian thV fulhV oiV an genwntai gunaikeV kai apo thV klhronomiaV fulhV patriaV hmwn afaireqhsetai h klhronomia autwn
5. kai eneteilato mwushV toiV uioiV israhl dia prostagmatoV kuriou legwn outwV fulh uiwn iwshf legousin
6. touto to rhma o sunetaxen kurioV taiV qugatrasin salpaad legwn ou areskei enantion autwn estwsan gunaikeV plhn ek tou dhmou tou patroV autwn estwsan gunaikeV
7. kai ouci peristrafhsetai klhronomia toiV uioiV israhl apo fulhV epi fulhn oti ekastoV en th klhronomia thV fulhV thV patriaV autou proskollhqhsontai oi uioi israhl
8. kai pasa qugathr agcisteuousa klhronomian ek twn fulwn uiwn israhl eni twn ek tou dhmou tou patroV authV esontai gunaikeV ina agcisteuswsin oi uioi israhl ekastoV thn klhronomian thn patrikhn autou
9. kai ou peristrafhsetai klhroV ek fulhV epi fulhn eteran alla ekastoV en th klhronomia autou proskollhqhsontai oi uioi israhl
10. on tropon sunetaxen kurioV mwush outwV epoihsan qugatereV salpaad
11. kai egenonto qersa kai egla kai melca kai noua kai maala qugatereV salpaad toiV aneyioiV autwn
12. ek tou dhmou tou manassh uiwn iwshf egenhqhsan gunaikeV kai egeneto h klhronomia autwn epi thn fulhn dhmou tou patroV autwn
13. autai ai entolai kai ta dikaiwmata kai ta krimata a eneteilato kurioV en ceiri mwush epi dusmwn mwab epi tou iordanou kata iericw .
Notas al pie:
36:1-4 - Se plantea de nuevo la cuestión de la herencia de las hijas de Zelofehad. Esto refleja la preocupación por la preservación de la herencia dentro de las tribus, mostrando la preocupación de Dios por la justicia y la organización familiar (véanse también Números 27:1-11 y Josué 17:3-4).
36:5-9 - Dios decreta que las herederas deben casarse dentro de su propia tribu para que la tierra permanezca en la familia. Esto garantiza la estabilidad de la herencia y la preservación de la propiedad entre tribus (véanse también Levítico 25:10 y Gálatas 3:28).
36:10-12 - Las hijas de Zelofehad obedecen el mandato del Señor y se casan con miembros de su tribu. Esto resalta la importancia de obedecer los mandatos de Dios y preservar las bendiciones familiares (véase también Josué 17:3-6).
36:13:00 - Este versículo concluye la narración de las leyes y mandamientos que Dios dio a los israelitas por medio de Moisés. Refuerza la autoridad y la importancia de seguir la ley de Dios, dada para el bienestar y la prosperidad del pueblo (véanse también Deuteronomio 4:40 y Salmo 19:7-11).
Versos relacionados con Números, 36:
El capítulo 36 de Números concluye con las leyes sobre la herencia. ¿Cómo preservar el legado familiar y tribal? Este texto final resuelve la cuestión de la herencia de las hijas de Zelofehad, estableciendo reglas para los matrimonios dentro de una misma tribu. El capítulo aborda temas de continuidad familiar, preservación de la herencia tribal y la sabiduría de las leyes divinas. Números 36 demuestra la flexibilidad y previsión de la ley de Dios. Estudie con nosotros cinco pasajes bíblicos que se correlacionan con los temas legales de este capítulo final.
Josué 17:3-4: "Pero Selofehad, hijo de Hefer, hijo de Galaad, hijo de Maquir, hijo de Manasés, no tuvo hijos, sino sólo hijas, que se llamaron Mahala, Noé, Hogla, Milca y Tirsa. Se presentaron al sacerdote Eleazar, a Josué hijo de Nun y a los principales, y dijeron: "El Señor ordenó a Moisés que nos diera herencia entre nuestros parientes". Entonces Josué les dio herencia entre los hermanos de su padre, conforme al mandamiento del Señor." - Este extracto se refiere directamente al caso de las hijas de Zelofehad, que se aborda en Números 36.
Gálatas 3:28: "No hay judío ni griego, esclavo ni libre, varón ni mujer; porque todos son uno en Cristo Jesús." - Aunque en un contexto diferente, este versículo refleja el principio de igualdad en la herencia que se aborda en Números 36 con respecto a las hijas de Zelofehad.
Proverbios 13:22: "El hombre bueno deja herencia a los hijos de sus hijos, pero la riqueza del pecador está reservada para el justo." - Este proverbio habla de la herencia, tema central en Números 36.
Ezequiel 46:18: "El príncipe no tomará ninguna propiedad del pueblo, expulsándolo de sus propiedades. A tus hijos les darás una herencia tomada únicamente de tus bienes, para que ninguno de mi pueblo se separe de tus bienes." - Este versículo de Ezequiel se hace eco de las preocupaciones sobre la preservación del patrimonio tribal que se abordan en Números 36.
Rut 4:5: "Entonces Booz dijo: 'El día que compres la tierra de Noemí, comprarás también a Rut la moabita, viuda del difunto, para conservar su nombre en tu herencia.'" - La historia de Rut ilustra cuestiones de herencia y matrimonio intertribal, que son temas centrales en Números 36.
FAQ:
¿Cuál era la preocupación de las hijas de Zelofehad en Números 36?
Las hijas de Zelofehad temían que, si se casaban con hombres de otras tribus, su herencia se transferiría a otra tribu. (Números 36:2-4)
¿Qué ordenó Dios con respecto al matrimonio de las hijas de Zelofehad?
Dios ordenó a las hijas de Zelofehad que se casaran dentro de la tribu de Manasés para que la herencia no se transfiriera a otra tribu de Israel. (Números 36:5-9)
¿Cómo influyó el caso de las hijas de Zelofehad en las leyes de herencia en Israel?
El caso estableció el principio de que los herederos debían casarse dentro de su tribu para preservar la herencia familiar dentro de la tribu original. (Números 36:6-7)
¿Cuál era el propósito de la ley que limitaba el matrimonio intertribal?
La ley tenía por objeto mantener las herencias dentro de las tribus originales, impidiendo la transferencia de tierras entre tribus y preservando la integridad de la distribución de tierras. (Números 36:7-9)
¿Cuál fue la decisión final sobre la herencia de las hijas de Zelofehad?
Las hijas de Zelofehad obedecieron el mandato de Dios y se casaron con hombres de su propia tribu, asegurando así que la herencia de su padre permaneciera en Manasés. (Números 36:10-12)
