1 Corinthiens, 11
5. Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise, sans avoir la tête voilée, déshonore sa tête; car c'est comme si elle était rasée.
5. Mais toute femme qui prie, ou qui prophétise, sans avoir la tête voilée, déshonore sa tête; car c'est comme si elle était rasée.
Le chapitre 11 de 1 Corinthiens traite de certaines questions liées à l'ordre et à la décence du culte public, notamment l'utilisation des voiles par les femmes et la pratique de la souper du Seigneur. Les versets liés à ces thèmes sont:
1 Timothée 2:9-10: "De même, je veux que les femmes soient modestement vues, avec décence et discrétion, ne pas orner les tresses, l'or, les perles ou les vêtements coûteux, mais avec de bonnes œuvres, comme cela est approprié aux femmes qui professent adorer Dieu . " Ce verset aborde la modestie des vêtements, quelque chose qui est également discuté dans le chapitre 11 de 1 Corinthiens.
1 Corinthiens 10:16-17: "Le calice de la bénédiction que nous bénissons n'est pas la communion du sang du Christ? Le pain que nous quittons n'est pas la communion du corps du Christ? Nous sommes un seul corps, parce que nous participons tous à le seul pain. " Ce verset fait une référence directe à la souper du Seigneur, un sujet traité dans 1 Corinthiens 11.
Éphésiens 5:22-23: "Les femmes soumettent à votre mari, comme le Seigneur, car le mari est le chef de la femme, car le Christ est le chef de l'église, qui est son corps, dont il est le Sauveur." Ce verset fait référence à la hiérarchie de Dieu dans les relations familiales, un thème qui est également abordé dans 1 Corinthiens 11.
1 Pierre 3:3-4: "Leur ornement ne doit pas être dans les ornements extérieurs, comme les cheveux tressés et les bijoux minces ou les vêtements minces, mais dans l'être intérieur, dans le cœur, qui ne périt pas et dans l'esprit, ce qui est authentique et honnête. " Ce verset traite à nouveau de la modestie, notant que la véritable valeur de la personne est dans son caractère et non dans ses vêtements.
Matthieu 26:26-28: "Alors qu'ils mangeaient, Jésus a pris du pain, a donné des remerciements, l'a cassé et l'a donné à ses disciples, en disant:« Prenez et mangez; c'est mon corps. »Merci et l'a offert aux disciples, Dire: «Buvez de vous tous. C'est mon sang d'alliance, qui est versé pour beaucoup pour le pardon des péchés. Ce verset est une autre référence directe à la Cène du Seigneur, montrant l'importance que Jésus a accordée à cette pratique.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
