Hébreux, 7
19. ? car la Loi n'a rien amené à la perfection, ? mais elle a été l'introduction à une meilleure espérance, par laquelle nous avons accès auprès de Dieu.
19. ? car la Loi n'a rien amené à la perfection, ? mais elle a été l'introduction à une meilleure espérance, par laquelle nous avons accès auprès de Dieu.
Hébreux 7 traite principalement sur le sacerdoce de Melchisédek et comment il se rapporte à la prêtrise de Jésus. Le chapitre met en évidence la supériorité du sacerdoce de Jésus par rapport au sacerdoce lévitique, ainsi que l'importance de sa mort et de sa résurrection pour le salut des péchés. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans Hébreux 7, par ordre de proximité avec le chapitre:
Psaume 110:4: "Le Seigneur a juré et ne se repentera pas: vous êtes un prêtre éternel, selon l'Ordre de Melchisédek." Ce verset est cité à plusieurs reprises dans Hébreux 7 pour souligner la supériorité du sacerdoce de Melchisédek sur le sacerdoce à lévitique.
Hébreux 5:6: "Comme il le dit aussi ailleurs: vous êtes éternel prêtre, selon l'ordre de Melchisédek." Ici, l'auteur d'Hébreux cite à nouveau le Psaume 110:4 pour soutenir son argument selon lequel Jésus est le parfait grand prêtre, selon l'Ordre de Melchisédek.
Hébreux 2:17: "Par conséquent, c'était pour être similaire aux frères, être miséricordieux et fidèle le grand prêtre dans ce qui est de Dieu, à expier les péchés du peuple." Ce verset met en évidence l'importance de l'humanité de Jésus pour sa fonction en tant que grand prêtre.
Hébreux 9:15: "Et par conséquent, il est médiateur d'un Nouveau Testament, de sorte que, intervenant la mort pour la rémission des transgressions sous la première volonté, les So-appels reçoivent la promesse de l'héritage éternel." Ici, l'auteur d'Hébreux souligne l'importance de la mort de Jésus pour la rémission des péchés et l'inauguration d'un nouveau pacte.
Hébreux 10:10: "Dans lequel aura été sanctifié par l'oblation du corps de Jésus-Christ, faite une fois." Ce verset met en évidence l'importance de la mort de Jésus comme une offre unique et suffisante pour la sanctification des croyants.
“Deus ama quem segue o caminho da virtude.” São Padre Pio de Pietrelcina
