Marc, 7

1. Les Pharisiens et des scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent auprès de lui.

1. et conveniunt ad eum Pharisæi et quidam de scribis venientes ab Hierosolymis

2. Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur repas avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées;

2. et cum vidissent quosdam ex discipulis ejus communibus manibus id est non lotis manducare panes vituperaverunt

3. les Pharisiens en effet et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, gardant la tradition des anciens,

3. Pharisæi enim et omnes Judæi nisi crebro lavent manus non manducant tenentes traditionem seniorum

4. et lorsqu'ils reviennent de la place publique ils ne mangent pas sans avoir pratiqué des ablutions; ils gardent encore beaucoup d'autres observances traditionnelles : ablution des coupes, des cruches et des vases d'airain.

4. et a foro nisi baptizentur non comedunt et alia multa sunt quæ tradita sunt illis servare baptismata calicum et urceorum et æramentorum et lectorum

5. Les Pharisiens et les scribes lui demandèrent donc : " Pourquoi vos disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, et prennent-ils leur repas avec des mains impures? "

5. et interrogant eum Pharisæi et scribæ quare discipuli tui non ambulant juxta traditionem seniorum sed communibus manibus manducant panem

6. Il leur dit : " Isaïe a bien prophétisé sur vous, hypocrites, ainsi qu'il est écrit : Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur c?ur est loin de moi.

6. at ille respondens dixit eis bene prophetavit Esajas de vobis hypocritis sicut scriptum est populus hic labiis me honorat cor autem eorum longe est a me

7. Vain est le culte qu'ils me rendent, donnant des enseignements (qui sont) des préceptes d'hommes.

7. in vanum autem me colunt docentes doctrinas præcepta hominum

8. Vous laissez de côté le commandement de Dieu pour vous attacher à la tradition des hommes : vous faites des ablutions de cruches et de coupes, et beaucoup d'autres choses semblables. "

8. relinquentes enim mandatum Dei tenetis traditionem hominum baptismata urceorum et calicum et alia similia his facitis multa

9. Et il leur dit : " Vous avez bel et bien annulé le commandement de Dieu pour observer votre tradition !

9. et dicebat illis bene irritum facitis præceptum Dei ut traditionem vestram servetis

10. Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère; et : Celui qui maudira son père et sa mère, qu'il soit puni de mort

10. Moses enim dixit honora patrem tuum et matrem tuam et qui maledixerit patri aut matri morte moriatur

11. Mais vous, vous dites : " Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j'aurais pu t'assister est qorban, " c'est-à-dire offrande,

11. vos autem dicitis si dixerit homo patri aut matri corban quod est donum quodcumque ex me tibi profuerit

12. vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou sa mère,

12. et ultra non dimittitis eum quicquam facere patri suo aut matri

13. anéantissant (ainsi) la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables. "

13. rescindentes verbum Dei per traditionem vestram quam tradidistis et similia hujusmodi multa facitis

14. Ayant rappelé la foule, il leur dit : " Ecoutez-moi tous, et comprenez.

14. et advocans iterum turbam dicebat illis audite me omnes et intellegite

15. Rien de ce qui est hors de l'homme et qui entre dans l'homme ne peut le souiller; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.

15. nihil est extra hominem introjens in eum quod possit eum coinquinare sed quæ de homine procedunt illa sunt quæ communicant hominem

16. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende ! "

16. si quis habet aures audiendi audiat

17. Lorsqu'il fut entré dans une maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur la parabole.

17. et cum introisset in domum a turba interrogabant eum discipuli ejus parabolam

18. Il leur dit : " Ainsi, vous aussi, vous êtes sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller,

18. et ait illis sic et vos inprudentes estis non intellegitis quia omne extrinsecus introjens in hominem non potest eum communicare

19. parce que cela n'entre pas dans son c?ur, mais (va) dans le ventre, et sort pour le lieu secret. " (Ainsi) il déclarait purs tous les aliments.

19. quia non introit in cor ejus sed in ventrem et in secessum exit purgans omnes escas

20. Et il disait : " Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui souille l'homme.

20. dicebat autem quoniam quæ de homine exeunt illa communicant hominem

21. Car c'est du dedans, du c?ur des hommes, que sortent les pensées mauvaises : fornication, vols, meurtres, adultères, avarice, méchancetés, fraude, libertinage, envie, blasphème, orgueil, déraison.

21. ab intus enim de corde hominum cogitationes malæ procedunt adulteria fornicationes homicidia

22.

22. furta avaritiæ nequitiæ dolus inpudicitia oculus malus blasphemia superbia stultitia

23. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l'homme. "

23. omnia hæc mala ab intus procedunt et communicant hominem

24. Il partit de là et s'en alla au territoire de Tyr et de Sidon. Et étant entré dans une maison, il désirait que personne ne le sût, mais il ne put demeurer caché.

24. et inde surgens abiit in fines Tyri et Sidonis et ingressus domum neminem voluit scire et non potuit latere

25. Car une femme, dont la fillette avait un esprit impur, n'eut pas plus tôt entendu parler de lui, qu'elle vint se jeter à ses pieds.

25. mulier enim statim ut audivit de eo cujus habebat filia spiritum inmundum intravit et procidit ad pedes ejus

26. La femme était païenne, syro-phénicienne de race; elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.

26. erat autem mulier gentilis Syrophœnissa genere et rogabat eum ut dæmonium eiceret de filia ejus

27. Il lui dit : " Laissez d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants pour le jeter aux petits chiens. "

27. qui dixit illi sine prius saturari filios non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere canibus

28. Elle lui répondit : " Oui, Seigneur; mais les petits chiens, sous la table, mangent des miettes des enfants. "

28. at illa respondit et dicit ei utique Domine nam et catelli sub mensa comedunt de micis puerorum

29. Il lui dit : " A cause de cette parole, allez, le démon est sorti de votre fille. "

29. et ait illi propter hunc sermonem vade exiit dæmonium de filia tua

30. S'en étant retournée à sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit et le démon sorti.

30. et cum abisset domum suam invenit puellam jacentem supra lectum et dæmonium exisse

31. Sortant du territoire de Tyr, il revint par Sidon vers la mer de Galilée, au centre du territoire de la Décapole.

31. et iterum exiens de finibus Tyri venit per Sidonem ad mare Galilææ inter medios fines Decapoleos

32. On lui amena un sourd-bègue, et on le pria de lui imposer les mains.

32. et adducunt ei surdum et mutum et deprecantur eum ut inponat illi manum

33. Le tirant à part hors de la foule, il lui mit les doigts dans les oreilles, et de sa salive il toucha sa langue;

33. et adprehendens eum de turba seorsum misit digitos suos in auriculas et expuens tetigit linguam ejus

34. puis, levant les yeux au ciel, il poussa un soupir et lui dit : " Ephphatha, " c'est-à-dire : " Ouvre-toi. "

34. et suspiciens in cælum ingemuit et ait illi eppheta quod est adaperire

35. Et ses oreilles s'ouvrirent, et aussitôt le n?ud de sa langue se délia, et il parlait distinctement.

35. et statim apertæ sunt aures ejus et solutum est vinculum linguæ ejus et loquebatur recte

36. Il leur défendit d'en rien dire à personne; mais plus il le leur défendait, plus ils le publiaient.

36. et præcepit illis ne cui dicerent quanto autem eis præcipiebat tanto magis plus prædicabant

37. Et ravis d'une admiration sans bornes, ils disaient : " Il a fait tout très bien : il a fait entendre les sourds et parler les muets. "

37. et eo amplius admirabantur dicentes bene omnia fecit et surdos facit audire et mutos loqui