Ecclésiaste (or Qohélet), 7

1. Une bonne renommée vaut mieux qu'un bon parfum, et le jour de la mort que le jour de la naissance.

1. quid necesse est homini majora se quærere cum ignoret quid conducat sibi in vita sua numero dierum peregrinationis suæ et tempore quo velut umbra præterit aut quis ei poterit indicare quid post eum futurum sub sole sit

2. Mieux vaut aller à la maison de deuil qu'aller à la maison de festin. Car dans la première apparaît la fin de tout homme, et le vivant y applique son c?ur.

2. melius est nomen bonum quam unguenta pretiosa et dies mortis die nativitatis

3. Mieux vaut la tristesse que le rire, car un visage triste fait du bien au c?ur.

3. melius est ire ad domum luctus quam ad domum convivii in illa enim finis cunctorum admonetur hominum et vivens cogitat quid futurum sit

4. Le c?ur des sages est dans la maison de deuil, et le c?ur des insensés dans la maison de joie.

4. melior est ira risu quia per tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis

5. Mieux vaut entendre la réprimande du sage que d'entendre la chanson des insensés.

5. cor sapientium ubi tristitia est et cor stultorum ubi lætitia

6. Car semblable au pétillement des épines sous la chaudière est le rire des insensés: c'est encore là une vanité.

6. melius est a sapiente corripi quam stultorum adulatione decipi

7. Car l'oppression rend insensé le sage et les présents corrompent le c?ur.

7. quia sicut sonitus spinarum ardentium sub olla sic risus stulti sed et hoc vanitas

8. Mieux vaut la fin d'une chose que son commencement; mieux vaut un esprit patient qu'un esprit hautain.

8. calumnia conturbat sapientem et perdet robur cordis illius

9. Ne te hâte pas dans ton esprit de t'irriter, car l'irritation repose dans le sein des insensés.

9. melior est finis orationis quam principium melior est patiens arrogante

10. Ne dis pas: "D'où vient que les jours anciens étaient meilleurs que ceux-ci?" Car ce n'est pas par sagesse que tu interroges à ce sujet.

10. ne velox sis ad irascendum quia ira in sinu stulti requiescit

11. La sagesse est bonne avec un patrimoine, et profitable à ceux qui voient le soleil.

11. ne dicas quid putas causæ est quod priora tempora meliora fuere quam nunc sunt stulta est enim hujuscemodi interrogatio

12. Car telle la protection de l'argent, telle la protection de la sagesse; mais un avantage du savoir, c'est que la sagesse fait vivre ceux qui la possèdent.

12. utilior est sapientia cum divitiis et magis prodest videntibus solem

13. Regarde l'?uvre de Dieu: qui pourra redresser ce qu'il a courbé?

13. sicut enim protegit sapientia sic protegit pecunia hoc autem plus habet eruditio et sapientia quod vitam tribuunt possessori suo

14. Au jour du bonheur, sois joyeux, et au jour du malheur, réfléchis: Dieu a fait l'un comme l'autre, afin que l'homme ne découvre point ce qui doit lui arriver.

14. considera opera Dei quod nemo possit corrigere quem ille despexerit

15. Tout ceci, je l'ai vu au jour de ma vanité: il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge sa vie dans sa méchanceté.

15. in die bona fruere bonis et malam diem præcave sicut enim hanc sic et illam fecit Deus ut non inveniat homo contra eum justas querimonias

16. Ne sois pas juste à l'excès, et ne te montre pas sage outre mesure: pourquoi voudrais-tu te détruire?

16. hæc quoque vidi in diebus vanitatis meæ justus perit in justitia sua et impius multo vivit tempore in malitia sua

17. Ne sois pas méchant à l'excès, et ne sois pas insensé: pourquoi voudrais-tu mourir avant ton temps?

17. noli esse justus multum neque plus sapias quam necesse est ne obstupescas

18. Il est bon que tu retiennes ceci, et que tu ne relâches pas ta main de cela, car celui qui craint Dieu évite tous les excès.

18. ne impie agas multum et noli esse stultus ne moriaris in tempore non tuo

19. La sagesse donne au sage plus de force que n'en possèdent dix chefs qui sont dans la ville. 20.Car il n'y a pas sur terre d'homme juste qui fasse le bien sans jamais pécher.

19. bonum est te sustentare justum sed et ab illo ne subtrahas manum tuam quia qui Deum timet nihil neglegit

20.

20. sapientia confortabit sapientem super decem principes civitatis

21. Ne fais pas non plus attention à toutes les paroles qui se disent, de peur que tu n'entendes ton serviteur te maudire;

21. non est enim homo justus in terra qui faciat bonum et non peccet

22. Car ton c?ur sait que bien des fois aussi tu as maudit les autres.

22. sed et cunctis sermonibus qui dicuntur ne accommodes cor tuum ne forte audias servum tuum maledicentem tibi

23. J'ai reconnu vrai tout cela par la sagesse; J'ai dit: "Je veux être sage!" Mais la sagesse est restée loin de moi.

23. scit enim tua conscientia quia et tu crebro maledixisti aliis

24. Ce qui arrive est lointain, profond, profond: qui peut l'atteindre?

24. cuncta temptavi in sapientia dixi sapiens efficiar et ipsa longius recessit a me

25. Je me suis appliqué et mon c?ur a cherché à connaître, à sonder et à poursuivre la sagesse et la raison des choses, et j'ai reconnu que la méchanceté est une démence, et qu'une conduite folle est un délire.

25. multo magis quam erat et alta profunditas quis inveniet eam

26. Et j'ai trouvé plus amère que la mort, la femme dont le c?ur est un piège et un filet, et dont les mains sont des liens; Celui qui est agréable à Dieu lui échappe, mais le pécheur sera enlacé par elle.

26. lustravi universa animo meo ut scirem et considerarem et quærerem sapientiam et rationem et ut cognoscerem impietatem stulti et errorem inprudentium

27. Vois, j'ai trouvé ceci, dit l'Écclésiaste, en considérant les choses une à une pour en découvrir la raison, que mon âme a constamment cherchée, sans que je l'aie trouvée: J'ai trouvé un homme entre mille, mais je n'ai pas trouvé une femme dans le même nombre.

27. et inveni amariorem morte mulierem quæ laqueus venatorum est et sagena cor ejus vincula sunt manus illius qui placet Deo effugiet eam qui autem peccator est capietur ab illa

28. Seulement, vois, j'ai trouvé ceci: c'est que Dieu a fait l'homme droit, mais eux cherchent beaucoup de subtilités.

28. ecce hoc inveni dicit Ecclesiastes unum et alterum ut invenirem rationem

29.

29. quam adhuc quærit anima mea et non inveni virum de mille unum repperi mulierem ex omnibus non inveni

30.

30. solummodo hoc inveni quod fecerit Deus hominem rectum et ipse se infinitis miscuerit quæstionibus quis talis ut sapiens est et quis cognovit solutionem verbi