Biblia Católica
Mosaico decorativo

Ezéchiel, 4

1. Toi, fils de l'homme, prends une brique, pose-la devant toi, et tu y dessine-ras une ville, Jérusalem.

1. "Figlio dell'uomo: prendi una tavoletta e mettitela davanti; incidi su di essa una città, Gerusalemme.

2. Mets le siège contre elle, construis contre elle une tour d'attaque, élève contre elle des terrasses: place contre elle des camps, et pose contre elle des béliers tout autour.

2. Poni attorno ad essa l'assedio, fa' una trincea, costruisci un vallo; metti gli accampamenti e colloca gli arieti tutt'intorno.

3. Et toi, prends une poêle en fer et place-la comme un mur de fer entre toi et la ville, et dirige ta face contre elle; elle sera assiégée et tu l'assiégeras. Que ce soit un signe pour la maison d'Israël!

3. Prenditi una lastra di ferro e mettila come muro di ferro tra te e la città e fissa il tuo sguardo su di essa; che sia in assedio e tu l'assedierai. Questo è un segnale per la casa d'Israele.

4. Et toi, couche-toi sur ton côté gauche, et mets-y l'iniquité de la maison d'Israël; et le nombre de jours que tu resteras ainsi couché, tu porteras leur iniquité.

4. Giaci sul fianco sinistro, mettendo su di esso la colpa della casa d'Israele; porterai la loro colpa per il numero dei giorni in cui giacerai su di esso.

5. Et moi, je t'ai compté les années de leur iniquité selon le nombre de jours: durant trois cent quatre-vingt-dix jours, tu porteras l'iniquité de la maison d'Israël.

5. Io ti assegno per gli anni della loro colpa il numero di centonovanta giorni e tu porterai la colpa della casa d'Israele.

6. Et quand tu auras achevé ces jours, tu te coucheras sur ton côté droit une seconde fois, et tu porteras l'iniquité de la maison de Juda, quarante jours; je t'ai compté un jour pour une année.

6. Terminato ciò, giacerai sul fianco destro e porterai la colpa della casa di Giuda; ti assegno quaranta giorni, un giorno per ogni anno.

7. Et tu dirigeras ta face et ton bras nu contre Jérusalem assiégée, et tu prophé-tiseras contre elle.

7. Fisserai il tuo sguardo e stenderai il braccio all'assedio di Gerusalemme e profetizzerai contro di essa.

8. Et voici que j'ai mis sur toi des cordes, afin que tu ne puisses pas te tourner d'un côté sur l'autre, jusqu'à ce que tu aies accompli les jours de ton siège.

8. Sappi che ti metto addosso delle funi e non potrai voltarti da un fianco all'altro fino al compimento dei giorni della tua reclusione.

9. Prends du froment, de l'orge, des fèves, des lentilles, du millet et de l'é-peautre; mets-les dans un vase et fais--en du pain pour toi, selon le nombre de jours que tu seras couché sur ton côté; tu en mangeras trois cent quatre-vingt--dix jours.

9. Prendi pertanto grano, orzo, fave, lenticchie, miglio e spelta e mettili in un recipiente; ti farai con essi del pane; lo mangerai nei centonovanta giorni in cui dovrai giacere sul tuo fianco

10. Et la nourriture que tu mangeras sera du poids de vingt sicles par jour; tu en mangeras de temps en temps.

10. e ne mangerai una razione di venti sicli; la mangerai a ore stabilite.

11. Tu boiras de l'eau par petite quantité, un sixième de hin; tu en boiras de temps en temps.

11. Berrai l'acqua in dosi di un sesto di hin a ore stabilite.

12. Tu mangeras cela sous la forme de galettes d'orge, et tu le feras cuire sous leurs yeux avec des excréments d'homme."

12. Mangerai questo cibo in forma di una sfoglia d'orzo e la cuocerai su escrementi umani".

13. Et Yahweh me dit: "C'est ainsi que les enfants d'Israël mangeront leur pain souillé chez les nations où je les chasserai."

13. Poi il Signore disse: "Così mangeranno il loro pane impuro i figli d'Israele, tra le genti tra le quali li caccerò".

14. Je dis: "Ah! Seigneur Yahweh, voici que mon âme n'a jamais été souillée; je n'ai pas mangé d'une bête morte ou déchirée depuis ma jeunesse jusqu'à présent, et aucune chair souillée n'est entrée dans ma bouche."

14. Ma io dissi: "Signore mio Dio, ecco, la mia gola non si è mai macchiata d'impurità; non ho mai mangiato carne infetta o dilaniata, dalla mia giovinezza fino ad oggi, e per la mia bocca non è mai passata carne guasta".

15. Il me dit: "Vois, je t'accorde de la fiente de bétail au lieu d'excréments d'homme, et tu feras cuire ton pain dessus."

15. Allora mi disse: "Vedi, ti concedo gli escrementi di animale al posto di quelli umani; ti cuocerai il pane su quelli".

16. Et il me dit: "Fils de l'homme, voici que je vais briser le bâton du pain dans Jérusalem; ils mangeront du pain au poids et dans l'angoisse; ils boiront de l'eau à la mesure et dans l'épouvante.

16. Mi disse: "Sto per spezzare in Gerusalemme il bastone del pane. Mangeranno pane razionato con ansia e berranno acqua misurata con sgomento,

17. Car ils manqueront de pain et d'eau; ils dépériront les uns et les autres, et se con-sumeront à cause de leur iniquité.

17. al punto che verranno meno il pane e l'acqua, rimarranno sgomenti l'uno di fronte all'altro e languiranno nella loro colpa".



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Notas al pie:

4:1-3 - Dieu ordonne à Ézéchiel de préparer une maquette de la ville de Jérusalem et de l'assiéger, représentant le siège de la ville. Cet acte symbolique révèle le jugement imminent de Dieu sur Jérusalem, démontrant la gravité du péché et ses conséquences (voir aussi Jérémie 52:4-5 et Luc 19:41-44).

4:4-8 - Ézéchiel reçoit l'ordre de se coucher sur le côté pendant 390 jours, représentant le châtiment d'Israël, et 40 jours, représentant le châtiment de Juda. Cela souligne l'étendue du jugement de Dieu sur la nation et la nécessité de se repentir pour éviter la destruction (voir aussi Ézéchiel 5:5-17 et Jérémie 25:11-12).

4:9-17 - Ézéchiel reçoit l'ordre de manger du pain et de boire de l'eau de manière symbolique, évoquant la famine et les souffrances qui viendront avec le jugement de Dieu. La disette symbolise les difficultés auxquelles le peuple sera confronté pendant le siège et la destruction (voir aussi Deutéronome 28:53-57 et Matthieu 24:15-21).

4:18-20 - Ézéchiel reçoit l'ordre de manger d'une manière impure, symbolisant la situation dégradante d'Israël, qui sera conduit en exil et dans l'humiliation à cause de son infidélité envers Dieu (voir aussi Ésaïe 64:6 et Jérémie 2:12-13).

Versos relacionados con Ezéchiel, 4:

Ézéchiel chapitre 4 présente des actions symboliques concernant le siège de Jérusalem. Quel message Dieu transmet-il à travers ces actes ? Ce texte intrigant décrit le siège miniature, le jeûne d'Ézéchiel et le pain impur, tous représentant le jugement imminent sur Jérusalem. Le chapitre met l'accent sur la sévérité du châtiment divin et la résistance prolongée du peuple. Ces actions dramatiques visent à éveiller le repentir. Enquêtez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux symboles et aux avertissements de ce chapitre prophétique.

Daniel 4:24-25: "Voici l'interprétation, ô roi, et voici le décret que le Très-Haut a émis contre mon seigneur le roi : Tu seras expulsé du milieu des hommes et tu vivras avec les bêtes sauvages ; Il mangera de l'herbe comme les bœufs et sera mouillé de la rosée du ciel. Sept temps passeront par vous, jusqu'à ce que vous reconnaissiez que le Très-Haut a pouvoir sur les royaumes des hommes et les donne à qui il veut." - L'action symbolique de Daniel présente des similitudes avec les actions symboliques d'Ézéchiel dans Ézéchiel 4.

Actes 21:11: "Venant à notre rencontre, il prit la ceinture de Paul et, s'attachant les mains et les pieds, dit : « Voici ce que dit le Saint-Esprit : « C'est ainsi que les Juifs lieront le propriétaire de cette ceinture à Jérusalem et le livreront au Gentils." - L'action symbolique d'Agabus est similaire à celle d'Ézéchiel.

Jérémie 27:2: "Voici ce que le Seigneur m'a commandé : « Faites-vous un joug avec des bandes de cuir et de bois et placez-le autour de votre cou. »" - Jérémie accomplit également des actions symboliques, semblables à celles d'Ézéchiel.

Osée 1:2: "Lorsque le Seigneur commença à parler par l'intermédiaire d'Osée, il lui dit : « Va, prends une femme adultère et des enfants infidèles, car la nation se rend coupable de l'adultère le plus honteux en abandonnant le Seigneur." - La vie d'Osée devient une action symbolique, tout comme les actions d'Ézéchiel.

1 Rois 11:30-31: "Achija prit le manteau neuf qu'il portait et le déchira en douze morceaux. Puis il dit à Jéroboam : « Prends dix pièces pour toi, car ainsi dit l'Éternel, le Dieu d'Israël : « Sache que j'arracherai le royaume des mains de Salomon et que je te donnerai dix tribus. »" - L'action symbolique d'Ahijah est similaire à celle d'Ézéchiel.

FAQ:

Que signifie la représentation du siège de Jérusalem dans Ézéchiel 4 ?

Ézéchiel utilise un bloc et une grille pour symboliser le siège de Jérusalem, afin d'avertir les Israélites du jugement imminent. (Ézéchiel 4:1-3)

Comment Ézéchiel symbolise-t-il la faim et la soif du siège de Jérusalem ?

Ézéchiel utilise une balance pour symboliser les pénuries de nourriture et d'eau qui surviendraient pendant le siège dans le cadre du jugement de Dieu. (Ézéchiel 4:9-17)

Que signifie le fait qu’Ézéchiel mange des aliments impurs ?

Dieu ordonne à Ézéchiel de manger des aliments impurs pour symboliser l'impureté et la transgression du peuple d'Israël, qui s'était détourné de Dieu. (Ézéchiel 4:12-14)

Pourquoi Ézéchiel utilise-t-il le corps comme symbole de la souffrance du peuple ?

Ézéchiel reçoit l'ordre de rester allongé sur le côté pendant une longue période, symbolisant la souffrance et le châtiment du peuple d'Israël et de Juda. (Ézéchiel 4:4-6)

Que symbolise le nombre de jours pendant lesquels Ézéchiel est resté couché sur le côté ?

Chaque jour où Ézéchiel se couche représente une année de punition pour Israël et Juda, soulignant l'étendue du jugement de Dieu. (Ézéchiel 4:4-6)


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