Job, 15

1. Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu et les douces paroles que nous t'adressons?

1. Éliphaz de Théman prit la parole et dit:

2. Le sage répond-il par une science vaine? Se gonfle-t-il la poitrine de vent?

2. Le sage répond-il par un vain savoir? Se gonfle-t-il la poitrine du vent d`orient?

3. Se défend-il par de futiles propos, par des discours qui ne servent à rien?

3. Est-ce par d`inutiles propos qu`il se défend? Est-ce par des discours qui ne servent à rien?

4. Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, tu anéantis toute piété envers Dieu.

4. Toi, tu détruis même la crainte de Dieu, Tu anéantis tout mouvement de piété devant Dieu.

5. Ta bouche révèle ton iniquité, et tu prends le langage les fourbes.

5. Ton iniquité dirige ta bouche, Et tu prends le langage des hommes rusés.

6. Ce n'est pas moi, c'est ta bouche qui te condamne, ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.

6. Ce n`est pas moi, c`est ta bouche qui te condamne. Ce sont tes lèvres qui déposent contre toi.

7. Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?

7. Es-tu né le premier des hommes? As-tu été enfanté avant les collines?

8. As-tu assisté au conseil de Dieu? As-tu dérobé pour toi seul la sagesse?

8. As-tu reçu les confidences de Dieu? As-tu dérobé la sagesse à ton profit?

9. Que sais-tu, que nous ne sachions? Qu'as-tu appris, qui ne nous soit familier?

9. Que sais-tu que nous ne sachions pas? Quelle connaissance as-tu que nous n`ayons pas?

10. Nous avons aussi parmi nous des cheveux blancs, des vieillards plus riches de jours que ton père.

10. Il y a parmi nous des cheveux blancs, des vieillards, Plus riches de jours que ton père.

11.

11. Tiens-tu pour peu de chose les consolations de Dieu, Et les paroles qui doucement se font entendre à toi?...

12. Où ton coeur t'emporte-t-il, et que signifie ce roulement de tes yeux?

12. Où ton coeur t`entraîne-t-il, Et que signifie ce roulement de tes yeux?

13. Quoi! C'est contre Dieu que tu tournes ta colère, et que de ta bouche tu fais sortir de tels discours?

13. Quoi! c`est contre Dieu que tu tournes ta colère Et que ta bouche exhale de pareils discours!

14. Qu'est-ce que l'homme, pour qu'il soit pur, le fils de la femme, pour qu'il soit juste?

14. Qu`est-ce que l`homme, pour qu`il soit pur? Celui qui est né de la femme peut-il être juste?

15. Voici que Dieu ne se fie pas même à ses saints, et les cieux ne sont pas purs devant lui:

15. Si Dieu n`a pas confiance en ses saints, Si les cieux ne sont pas purs devant lui,

16. combien moins cet être abominable et pervers, l'homme qui boit l'iniquité comme l'eau!

16. Combien moins l`être abominable et pervers, L`homme qui boit l`iniquité comme l`eau!

17. Je vais t'instruire, écoute-moi; je raconterai ce que j'ai vu,

17. Je vais te parler, écoute-moi! Je raconterai ce que j`ai vu,

18. ce que les sages enseignent, -- ils ne le cachent pas, l'ayant appris de leurs pères;

18. Ce que les sages ont fait connaître, Ce qu`ils ont révélé, l`ayant appris de leurs pères.

19. à eux seuls avait été donné le pays, et parmi eux jamais ne passa l'étranger

19. A eux seuls appartenait le pays, Et parmi eux nul étranger n`était encore venu.

20. « Le méchant, durant tous ses jours, est rongé par l'angoisse; un petit nombre d'années sont réservées à l'oppresseur.

20. Le méchant passe dans l`angoisse tous les jours de sa vie, Toutes les années qui sont le partage de l`impie.

21. Des bruits effrayants retentissent à ses oreilles; au sein de la paix, le dévastateur fond sur lui.

21. La voix de la terreur retentit à ses oreilles; Au sein de la paix, le dévastateur va fondre sur lui;

22. Il n'espère pas échapper aux ténèbres, il sent qu'il est guetté pour le glaive.

22. Il n`espère pas échapper aux ténèbres, Il voit l`épée qui le menace;

23. Il erre pour chercher son pain; il sait que le jour des ténèbres est prêt, à ses côtés.

23. Il court çà et là pour chercher du pain, Il sait que le jour des ténèbres l`attend.

24. La détresse et l'angoisse tombent sur lui; Elles l'assaillent comme un roi armé pour le combat.

24. La détresse et l`angoisse l`épouvantent, Elles l`assaillent comme un roi prêt à combattre;

25. Car il a levé sa main contre Dieu, il a bravé le Tout-Puissant,

25. Car il a levé la main contre Dieu, Il a bravé le Tout Puissant,

26. il a couru sur lui le cou raide, sous le dos épais de ses boucliers.

26. Il a eu l`audace de courir à lui Sous le dos épais de ses boucliers.

27. Il avait le visage couvert de graisse, et les flancs chargés d'embonpoint.

27. Il avait le visage couvert de graisse, Les flancs chargés d`embonpoint;

28. Il occupait des villes qui ne sont plus, des maisons qui n'ont plus d'habitants, vouées à devenir des monceaux de pierre.

28. Et il habite des villes détruites, Des maisons abandonnées, Sur le point de tomber en ruines.

29. Il ne s'enrichira plus, sa fortune ne tiendra pas, ses possessions ne s'étendront plus sur la terre.

29. Il ne s`enrichira plus, sa fortune ne se relèvera pas, Sa prospérité ne s`étendra plus sur la terre.

30. Il n'échappera pas aux ténèbres; la flamme desséchera ses rejetons, et il sera emporté par le souffle de la bouche de Dieu.

30. Il ne pourra se dérober aux ténèbres, La flamme consumera ses rejetons, Et Dieu le fera périr par le souffle de sa bouche.

31. Qu'il n'espère rien du mensonge, il y sera pris; le mensonge sera sa récompense.

31. S`il a confiance dans le mal, il se trompe, Car le mal sera sa récompense.

32. Elle arrivera avant que ses jours soient pleins, et son rameau ne verdira plus.

32. Elle arrivera avant le terme de ses jours, Et son rameau ne verdira plus.

33. Il secouera, comme la vigne, son fruit à peine éclos il laissera tomber sa fleur, comme l'olivier.

33. Il sera comme une vigne dépouillée de ses fruits encore verts, Comme un olivier dont on a fait tomber les fleurs.

34. Car la maison de l'impie est stérile, et le feu dévore la tente du juge corrompu.

34. La maison de l`impie deviendra stérile, Et le feu dévorera la tente de l`homme corrompu.

35. Il a conçu le mal, et il enfante le malheur, dans son sein mûrit un fruit de déception. »

35. Il conçoit le mal et il enfante le mal, Il mûrit dans son sein des fruits qui le trompent.