1 Gli Israeliti avevano giurato a Mizpa: «Nessuno di noi darà in moglie la figlia a un Beniaminita».
2 Il popolo venne a Betel, dove rimase fino alla sera davanti a Dio, alzò la voce prorompendo in pianto
3 e disse: «Signore, Dio d'Israele, perché è avvenuto questo in Israele, che oggi in Israele sia venuta meno una delle sue tribù?».
4 Il giorno dopo il popolo si alzò di buon mattino, costruì in quel luogo un altare e offrì olocausti e sacrifici di comunione.
5 Poi gli Israeliti dissero: «Chi è fra tutte le tribù d'Israele, che non sia venuto all'assemblea davanti al Signore?». Perché c'era stato questo grande giuramento contro chi non fosse venuto alla presenza del Signore a Mizpa: «Sarà messo a morte».
6 Gli Israeliti si pentivano di quello che avevano fatto a Beniamino loro fratello e dicevano: «Oggi è stata soppressa una tribù d'Israele.
7 Come faremo per le donne dei superstiti, perché abbiamo giurato per il Signore di non dar loro in moglie nessuna delle nostre figlie?».
8 Dissero dunque: «Qual è fra le tribù d'Israele quella che non è venuta davanti al Signore a Mizpa?». Risultò che nessuno di Iabes di Gàlaad era venuto all'accampamento dove era l'assemblea;
9 fatta la rassegna del popolo si era trovato che là non vi era nessuno degli abitanti di Iabes di Gàlaad.
10 Allora la comunità vi mandò dodicimila uomini dei più valorosi e ordinò: «Andate e passate a fil di spada gli abitanti di Iabes di Gàlaad, comprese le donne e i bambini.
11 Farete così: ucciderete ogni maschio e ogni donna che abbia avuto rapporti con un uomo; invece risparmierete le vergini».
12 Trovarono fra gli abitanti di Iabes di Gàlaad quattrocento fanciulle vergini, che non avevano avuto rapporti con alcuno, e le condussero all'accampamento, a Silo, che è nel paese di Canaan.
13 Allora tutta la comunità mandò messaggeri per parlare ai figli di Beniamino che erano alla roccia di Rimmon e per proclamar loro la pace.
14 Così i Beniaminiti tornarono e furono loro date le donne a cui era stata risparmiata la vita fra le donne di Iabes di Gàlaad; ma non erano sufficienti per tutti.
15 Il popolo dunque si era pentito di quello che aveva fatto a Beniamino, perché il Signore aveva aperto una breccia fra le tribù d'Israele.
16 Gli anziani della comunità dissero: «Come procureremo donne ai superstiti, poiché le donne beniaminite sono state distrutte?».
17 Soggiunsero: «Le proprietà dei superstiti devono appartenere a Beniamino perché non sia soppressa una tribù in Israele.
18 Ma noi non possiamo dar loro in moglie le nostre figlie, perché gli Israeliti hanno giurato: Maledetto chi darà una moglie a Beniamino!».
19 Aggiunsero: «Ecco ogni anno si fa una festa per il Signore a Silo», che è a nord di Betel, a oriente della strada che va da Betel a Sichem e a mezzogiorno di Lebona.
20 Diedero quest'ordine ai figli di Beniamino: «Andate, appostatevi nelle vigne
21 e state a vedere: quando le fanciulle di Silo usciranno per danzare in coro, uscite dalle vigne, rapite ciascuno una donna tra le fanciulle di Silo e ve ne andrete nel paese di Beniamino.
22 Quando i loro padri o i loro fratelli verranno a discutere con voi, direte loro: Concedetele a noi: abbiamo preso ciascuno una donna come in battaglia... ma se ce le aveste date voi stessi, allora avreste peccato».
23 I figli di Beniamino fecero a quel modo: si presero mogli, secondo il loro numero, fra le danzatrici; le rapirono, poi partirono e tornarono nel loro territorio, riedificarono le città e vi stabilirono la dimora.
24 In quel medesimo tempo, gli Israeliti se ne andarono ciascuno nella sua tribù e nella sua famiglia e da quel luogo ciascuno si diresse verso la sua eredità.
25 In quel tempo non c'era un re in Israele; ognuno faceva quel che gli pareva meglio.
Versículos relacionados com Giudici, 21:
Il capitolo 21 del Libro dei Giudici narra il risultato di una guerra tra gli israeliti e la tribù di Benjamin, che ha portato alla quasi estinzione di quest'ultimo. Di fronte alla situazione, gli israeliti cercano un modo per garantire la continuità della tribù di Benjamin senza mancare di rispetto alla legge di Dio, che proibiva il matrimonio tra israeliti e Benjamiti. In questo contesto, vengono prese decisioni controverse che coinvolgono il rapimento delle donne e la violazione della legge sull'eredità. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati nei giudici 21:
Deuteronomio 25:5: "Se i fratelli vivono insieme, e uno di loro muore e non ha figlio, la moglie del defunto non sposerà uno strano uomo; suo fratello -in -law si unirà a lei, la prenderà per una donna e quindi si adempie il fratello dovere -in -law ". Questo verso menziona la legge sul matrimonio di Levirat, che ha stabilito che un uomo dovrebbe sposare la vedova del fratello defunto se non avesse lasciato figli maschi. Questa legge è citata nei giudici il capitolo 21 come possibile soluzione al problema della mancanza di donne disponibili per il matrimonio tra i Benjamiti.
Giudici 21:1: "Gli uomini di Israele avevano giurato a Mispá, dicendo: 'Nessuno di noi darà a loro figlia una moglie a un Benjamite". Questo verso illustra la restrizione che gli israeliti si erano imposti al matrimonio con i Benjamiti.
Levitico 18:16: "Non disonorare tuo fratello, avere relazioni con sua moglie." Questo verso si riferisce alla legge che proibiva l'adulterio e la violazione della relazione matrimoniale di un altro uomo. Nel capitolo 21 dei giudici, questa legge viene violata quando le donne di Jabes-Gilead vengono rapite per sopravvivere alle mogli di Benjamiti.
Deuteronomio 24:16: "I genitori non saranno uccisi a causa dei loro figli, né dei loro figli a causa dei loro genitori; ognuno sarà ucciso dal proprio peccato". Questo verso mette in evidenza il principio della giustizia individuale, secondo il quale ogni persona deve rispondere per i propri atti. Nel capitolo 21 dei giudici, questo principio viene violato quando gli israeliti decidono di uccidere gli abitanti di Jabes-Gilead, che non avevano partecipato alla guerra contro Benjamin, per fornire mogli ai Benjamiti sopravvissuti.
Giudici 21:25: "A quei tempi non c'era re in Israele; ognuno faceva quello che pensava fosse più etero". Questo verso è una ripetizione del coro che appare più volte nel libro dei giudici e riassume la situazione dell'anarchia e la mancanza di leadership che caratterizzavano questo periodo della storia di Israele. Giudici Il capitolo 21 è un altro esempio di caos e violenza che era dovuta alla mancanza di autorità centralizzata.
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