Ester, 10

La Sacra Bibbia (Versione CEI 1974)

1 Il re Assuero impose un tributo al continente e alle isole del mare.

2 Quanto poi a tutti i fatti concernenti la potenza e il valore di Mardocheo e quanto alla completa descrizione della sua grandezza e della sua elevazione da parte del re, sono cose scritte nel libro delle cronache dei re di Media e di Persia.

3 Infatti il giudeo Mardocheo era il secondo dopo il re Assuero: grande fra i Giudei e amato dalla moltitudine dei suoi fratelli, cercava il bene del suo popolo e parlava in favore della prosperità di tutta la sua stirpe. ricordo infatti del sogno che avevo visto intorno a questi fatti e nessuno di essi è stato tralasciato: [3c]la piccola sorgente che divenne un fiume, la luce che spuntò, il sole e l'acqua copiosa. Questo fiume è Ester che il re ha sposata e costituita regina. [3d]I due draghi siamo io e Amàn. [3e]Le nazioni sono quelle che si sono coalizzate per distruggere il nome dei Giudei. [3f]La mia nazione è Israele, quelli cioè che avevano gridato a Dio e furono salvati. Sì, il Signore ha salvato il suo popolo, ci ha liberato da tutti questi mali e Dio ha operato segni e prodigi grandi quali mai erano avvenuti tra le nazioni. [3g]In tal modo egli ha stabilito due sorti, una per il popolo di Dio e una per tutte le nazioni. [3h]Queste due sorti si sono realizzate nell'ora, nel momento e nel giorno stabilito dal giudizio di Dio e in mezzo a tutte le nazioni. [3i]Dio si è allora ricordato del suo popolo e ha reso giustizia alla sua eredità. [3k]Questi giorni del mese di Adàr, il quattordici e il quindici del mese, saranno celebrati con adunanza, gioia e letizia davanti a Dio, di generazione in generazione per sempre nel suo popolo Israele». essere sacerdote e levita, e Tolomeo suo figlio, portarono in Egitto la presente lettera sui Purim, affermando che si trattava della lettera autentica tradotta da Lisimaco, figlio di Tolomeo, uno dei residenti in Gerusalemme.




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Esther 10 conclude la storia di Esther con una breve descrizione del potere di Mordecai e la sua posizione nella corte del re persiano. I temi centrali di questo capitolo sono il trionfo di Mordecai sui suoi nemici e la prosperità di Giuda sotto il regno di Artaxerx. Di seguito sono riportati cinque versetti che si riferiscono a questi temi:

Neemia 2:8: "E una lettera a Asaph, Guard of the King's Forest, per darmi il legno per coprire le porte della fortezza del tempio e al muro della città e alla casa dove vivrò." Mordecai è descritto in Esther 10:3 come leader ebreo di grande potere e influenza sulla corte del re persiano. Questo versetto in Neemia suggerisce che Mordecai ha usato questa influenza per aiutare a ricostruire la città di Gerusalemme e il tempio.

Ezra 7:1-10: questo passaggio elenca i leader ebrei tornati dall'esilio babilonese e si sono stabiliti a Giuda. Tra questi ci sono discendenti di Mordecai e di altri leader della famiglia di Esther. Ciò suggerisce che l'influenza di Mordecai ed Esther in Corte Persian ha contribuito a garantire la sicurezza e la prosperità del popolo ebraico dopo l'esilio.

Ezra 6:14: "I leader degli ebrei continuarono a fare progressi nella costruzione del tempio e furono incoraggiati dal profeta Haggai e dal profeta Zaccaria, figlio di Gone". Questo verso mostra che il tempio di Gerusalemme è stato costruito con successo dopo il ritorno degli esiliati babilonesi. L'influenza di Mordecai sul persiano Corte potrebbe aver contribuito a garantire la conclusione riuscita di questo lavoro.

Ezra 4:6: "Nel regno degli Xerx all'inizio del loro regno, scrissero un'accusa contro gli abitanti di Giuda e Gerusalemme". Ezra 4 descrive l'opposizione che il popolo ebraico ha affrontato mentre cercavano di ricostruire la città di Gerusalemme e il tempio. Sebbene Esther e Mordecai non siano menzionati in questo capitolo, la sua influenza sulla Corte persiana potrebbe aver contribuito a proteggere Giuda dall'opposizione dei sovrani persiani.

Isaia 44:28-45:1: "Così dice il Signore al suo unto, Ciro, che ho preso dalla mano destra per sovvertire le nazioni davanti a lui e per slegare le band, per aprire le porte e le porte non per non aprire prima prima lui sarà chiuso ". Questo passaggio profetico prevede il ruolo di Ciro, re di Persia, nella liberazione degli ebrei dell'esilio babilonese e nella ricostruzione del tempio a Gerusalemme. Sebbene Ciro non sia menzionato nella storia di Esther, è un personaggio importante nella storia della Persia e nella liberazione degli ebrei dell'esilio babilonese.


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