Job, 20
19. Porque estrujó las chozas de los pobres, robó casas en vez de construirlas;
19. Porque estrujó las chozas de los pobres, robó casas en vez de construirlas;
El Job 20 presenta un discurso de Zofar, el tercer amigo de Job, que intenta convencerlo de que reconozca la justicia de Dios en sus aflicciones y confiese sus pecados. Zofar hace una descripción vívida del destino de los malvados, argumentando que el castigo divino siempre recae sobre ellos. Los siguientes versos abordan temas similares a los tratados por Zofar:
Proverbios 10:27: "El miedo al Señor extiende los días, pero la vida de los malvados se abrevia". Este versículo habla sobre el destino de los Wicked, que según Zofar en el Job 20, está marcado por el sufrimiento y la muerte prematura.
Salmo 37:35-36: "Vi a un arrogante malvado y extendiéndose como un árbol frondoso en el suelo nativo. Pero pasó y ya no existe; no lo busqué, pero no se pudo encontrar". Este salmo también habla sobre el destino de los malvados, que se compara con un árbol seco y muerto.
Proverbios 1:33: "Pero cualquiera que me escuche vivirá con seguridad y estará callado, sin temor a ningún mal". Este versículo destaca la importancia de escuchar la sabiduría divina, que Zofar cree que Job está rechazando.
Salmo 11:6: "Hará que llueva sobre las brasas malvadas y un azufre incandescente; un viento seco será su parte". Este salmo también habla sobre el destino de los Wicked, que se describe como una lluvia de fuego y azufre, similar a la descripción de Zofar en Job 20.
Proverbios 13:9: "La luz de los justos brilla intensamente, pero la lámpara de los malvados se apaga". Este versículo destaca la diferencia entre los justos y los malvados, lo que refuerza la idea de que el castigo divino siempre cae en segundos.
“De que vale perder-se em vãos temores?” São Padre Pio de Pietrelcina
