1 La parola di Samuele fu rivolta a tutto Israele. In quei giorni i Filistei si radunarono per combattere contro Israele e Israele uscì in guerra contro i Filistei. Si accamparono presso Eben-Ezer, mentre i Filistei si accamparono a Afèk.
2 I Filistei si schierarono contro Israele e il combattimento divampò. Israele fu battuto dai Filistei, che uccisero tra le schiere sul campo circa quattromila uomini.
3 Quando il popolo rientrò nell'accampamento, gli anziani d'Israele dissero: "Perché il Signore ci ha sconfitto oggi davanti ai Filistei? Andiamoci a prendere da Silo l'arca dell'alleanza del Signore, perché venga in mezzo a noi e ci salvi dalla mano dei nostri nemici".
4 Il popolo mandò a Silo a prendere l'arca dell'alleanza del Signore degli eserciti che siede sui cherubini; c'erano con l'arca dell'alleanza di Dio i due figli di Eli, Ofni e Finees.
5 Quando l'arca dell'alleanza giunse all'accampamento, tutto Israele esplose in una grande acclamazione da far tremare la terra.
6 I Filistei, udito il frastuono dell'acclamazione, dissero: "Che significa il frastuono di questa straordinaria acclamazione nel campo degli Ebrei?". Poi seppero che l'arca del Signore era giunta nell'accampamento.
7 Allora i Filistei si spaventarono; dicevano infatti: "E' giunto Dio nell'accampamento!". Poi aggiunsero: "Guai a noi! Non era così nei giorni scorsi!
8 Guai a noi! Chi ci scamperà dalla mano di questi dèi potenti? Queste sono le divinità che hanno colpito l'Egitto con ogni specie di piaghe nel deserto.
9 Siate forti e siate uomini, o Filistei, per non diventare schiavi degli Ebrei come essi furono vostri schiavi! Siate uomini e combattete!".
10 Poi i Filistei attaccarono battaglia e Israele fu sbaragliato: ognuno se ne fuggì alla sua tenda; la sconfitta fu veramente grande: caddero trentamila fanti d'Israele.
11 L'arca di Dio fu catturata e i due figli di Eli, Ofni e Finees, morirono.
12 Un uomo di Beniamino fuggì di corsa dall'accampamento e giunse a Silo quel giorno stesso con le vesti stracciate e la polvere sulla testa.
13 Quando arrivò, Eli stava seduto sul seggio presso la porta, scrutando la via, perché il suo cuore era in ansia per l'arca di Dio. Quell'uomo andò a portare la notizia nella città: e tutta la città levò alte grida.
14 Eli, udito il rumore delle grida, domandò: "Che significa il rumore di questo tumulto?". Quell'uomo in fretta andò a portare la notizia a Eli.
15 Egli aveva novantotto anni, aveva gli occhi bloccati e non riusciva più a vedere.
16 Quell'uomo disse a Eli: "Io vengo dall'accampamento e sono fuggito oggi stesso dal campo". Eli domandò: "Come è andata la cosa, figlio mio?".
17 Il messaggero rispose dicendo: "Israele è fuggito di fronte ai Filistei: c'è stata anche un'enorme strage del popolo e i tuoi due figli Ofni e Finees sono morti e l'arca di Dio è stata catturata".
18 Quando sentì nominare l'arca di Dio, Eli cadde dal seggio all'indietro dal lato della porta, si ruppe la nuca e morì. Egli infatti era vecchio e pesante. Era stato giudice d'Israele quarant'anni.
19 Sua nuora, moglie di Finees, era incinta e prossima al parto; quando udì la notizia che l'arca di Dio era stata catturata e che erano morti suo suocero e suo marito, si accasciò e partorì, perché assalita dalle doglie.
20 Mentre stava sul punto di morire, le assistenti dicevano: "Non temere, perché hai dato alla luce un bambino". Essa non rispose e non vi prestò attenzione,
21 ma chiamò il bambino Icabod, volendo dire: "Se ne è andata la gloria da Israele!", riferendosi alla cattura dell'arca di Dio, al suocero e a suo marito.
22 Disse dunque: "Se ne è andata la gloria da Israele", perché l'arca di Dio era stata catturata.
Versículos relacionados com Samuele 1, 4:
Il capitolo 4 di 1 Samuel riporta la battaglia tra i bambini di Israele e i Filistei, dove i Filistei sconfissero gli israeliti e catturarono l'Arca dell'Alleanza. Gli israeliti avevano la convinzione errata che l'Arca avrebbe dato loro un vantaggio in battaglia, ma non avevano tenuto conto della necessità di obbedire ai comandamenti di Dio e a pentirsi dei loro peccati. L'Arca, che dovrebbe essere un simbolo della presenza di Dio, fu infine catturata dai nemici di Israele, che furono puniti per recitare incautamente.
Salmo 44:9-10: "Ma ora ci hai rifiutato e ci ha confuso; non esco più con i nostri eserciti. Ci fai tornare indietro davanti al nemico e coloro che ci odiano per saccherci alla volontà." Il salmista esprime l'angoscia e la sensazione di abbandono che gli israeliti dovevano aver provato durante la battaglia contro i Filistei, dal momento che credevano che Dio fosse al suo fianco ma che fossero stati sconfitti.
Proverbi 16:18: "Superbo precede la rovina e la tela dello spirito precede la caduta". Gli israeliti agirono incautamente, credendo che l'Arca dell'Alleanza avrebbe dato loro un vantaggio in battaglia. Ciò dimostra un atteggiamento orgoglioso e orgoglioso, che alla fine ha portato alla sua sconfitta e alla cattura dell'Arca attraverso i Filistei.
Isaia 1:16-17: "Lavati e purificarti; togli la malvagità dei tuoi atti da prima dei miei occhi; smetti di fare il male. Hai imparato a fare del bene; cercare ciò che è giusto; aiuta l'oppresso; giustizia agli orfani ; affrontare la causa delle vedove. " Gli israeliti non hanno tenuto conto della necessità di pentirsi dei loro peccati e obbedire ai comandamenti di Dio. Isaia rafforza l'importanza di pentirsi e cercare giustizia e bontà.
Geremia 3:3: "Ecco perché le piogge sono state mantenute e non vi era alcuna pioggia servita; tuttavia, hai la fronte di una prostituta, non vuoi vergognarti." La cattura dell'Arca dell'Alleanza da parte dei Filistei era un segno della punizione di Dio per la disobbedienza e il peccato degli israeliti. Geremia usa la metafora della prostituzione per descrivere l'infedeltà di Israele in relazione a Dio.
Osea 6:6: "Perché voglio amore leale e non il sacrificio e la conoscenza di Dio più dell'offerta bruciata." Gli israeliti credevano che il possesso dell'Arca dell'Alleanza avrebbe dato loro un vantaggio in battaglia, ma dimenticava l'importanza di obbedire ai comandamenti di Dio e a pentirsi dei loro peccati. Osea sottolinea che Dio valorizza più amore e la sua conoscenza dei semplicemente rituali e sacrifici.
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