Biblia Católica
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Das Buch Micha, 3

1. Ich habe gesagt: Hört doch, ihr Häupter Jakobs / und ihr Richter aus dem Haus Israel! Ist es nicht eure Pflicht, das Recht zu kennen? /

1. Then I said, 'Kindly listen, you leaders of the House of Jacob, you princes of the House of Israel. Surely you are the ones who ought to know what is right,

2. (2a) Sie aber hassen das Gute und lieben das Böse. (2b) Darum zieht man auch ihnen die Haut ab / und reißt ihnen das Fleisch von den Knochen.

2. and yet you hate what is good and love what is evil, skinning people alive, pulling the flesh off their bones,

3. Sie fressen mein Volk auf, / sie ziehen den Leuten die Haut ab / und zerbrechen ihnen die Knochen; sie zerlegen sie wie Fleisch für den Kochtopf, / wie Braten für die Pfanne.

3. eating my people's flesh, stripping off their skin, breaking up their bones, chopping them up small like flesh for the pot, like meat in the stew-pan?'

4. Dann werden sie zum Herrn schreien; / er aber wird ihnen nicht antworten. Er wird sein Angesicht vor ihnen verbergen; / denn ihre Taten sind böse.

4. Then they will call to Yahweh, but he will not answer them. When the time comes he will hide his face from them because of the crimes they have committed.

5. So spricht der Herr gegen die Propheten: / Sie verführen mein Volk. Haben sie etwas zu beißen, / dann rufen sie: Friede! Wer ihnen aber nichts in den Mund steckt, / dem sagen sie den Heiligen Krieg an.

5. Yahweh says this against the prophets who lead my people astray: So long as they have something to eat they cry 'Peace'. But on anyone who puts nothing into their mouths they declare war.

6. Darum kommt die Nacht über euch, / in der ihr keine Visionen mehr habt, und die Finsternis, / in der ihr nicht mehr wahrsagen könnt. Die Sonne geht unter für diese Propheten / und der Tag wird schwarz über ihnen.

6. And so, for you, night will be without vision and for you the darkness without divination. The sun will set for the prophets, the daylight will go black above them.

7. Die Seher werden zuschanden, / die Wahrsager müssen sich schämen. Sie müssen alle ihren Bart verhüllen; / denn Gottes Antwort bleibt aus.

7. Then the seers will be covered with shame, the diviners with confusion; they will all put their hands over their mouths because there is no answer from God.

8. Ich aber, ich bin voller Kraft, / ich bin erfüllt vom Geist des Herrn, / voll Eifer für das Recht und voll Mut, Jakob seine Vergehen vorzuhalten / und Israel seine Sünden.

8. Not so with me, I am full of strength (full of Yahweh's spirit), of the sense of right, of energy to accuse Jacob of his crime and Israel of his sin.

9. Hört doch, ihr Häupter des Hauses Jakob / und ihr Richter aus dem Haus Israel! Ihr verabscheut das Recht / und macht alles krumm, was gerade ist.

9. Kindly listen to this, you leaders of the House of Jacob, you princes of the House of Israel, who detest justice, wresting it from its honest course,

10. Ihr erbaut Zion mit Blut / und Jerusalem mit lauter Unrecht.

10. who build Zion with blood, and Jerusalem with iniquity!

11. Die Häupter dieser Stadt sprechen Recht / und nehmen dafür Geschenke an, / ihre Priester lehren gegen Bezahlung. Ihre Propheten wahrsagen für Geld / und doch berufen sie sich auf den Herrn und sagen: Ist nicht der Herr in unserer Mitte? / Kein Unheil kann über uns kommen.

11. Her leaders give verdicts for presents, her priests take a fee for their rulings, her prophets divine for money and yet they rely on Yahweh! 'Isn't Yahweh among us?' they say, 'No disaster is going to overtake us.'

12. Darum wird Zion euretwegen / zum Acker, den man umpflügt, Jerusalem wird zu einem Trümmerhaufen, / der Tempelberg zur überwucherten Höhe.

12. That is why, thanks to you, Zion will become ploughland, Jerusalem a heap of rubble and the Temple Mount a wooded height.



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Notas al pie:

3:1-3 - Micha prangert die Führer Israels und Judas an und wirft ihnen vor, das Volk zu verschlingen und korrupt zu handeln. Die Ungerechtigkeit der Herrscher bringt Gottes Gericht über das Volk und spiegelt die Verantwortung der Führer für das Wohl der Gesellschaft wider (siehe auch Jesaja 56:10-12 und Jeremia 23:1-2).

3:4 - Der Prophet warnt: Wenn Menschen inmitten ihres Leids zu Gott rufen, wird er sie nicht erhören, denn sie ignorieren seine Gerechtigkeit. Die Ablehnung Gottes durch die Menschen führt dazu, dass er in Zeiten der Not abwesend ist (siehe auch Sprüche 1,24-28 und Sacharja 7,13).

3:5-8 - Micha präsentiert sich als wahrer Prophet und stellt seine Rechtschaffenheit der der korrupten Propheten gegenüber, die aus Profitgier predigen. Gottes wahre Botschaft basiert auf Gerechtigkeit und Fairness, nicht auf dem Streben nach persönlichem Gewinn (siehe auch Jeremia 23:16-22 und Matthäus 7:15-20).

3:9-12 - Der Prophet prangert weiterhin die Korruption und die falschen Lehren der Führer und Propheten an. Die Stadt Jerusalem wird aufgrund von Bosheit und Unterdrückung zerstört werden, was zeigt, dass Bosheit zur Zerstörung führt (siehe auch Jesaja 1:21-23 und Matthäus 23:37-39).

03:13 - Die Korruption der Führer führt zum Gericht, symbolisiert durch die Zerstörung Jerusalems. Die Rechenschaftspflicht von Herrschern und geistlichen Führern ist zentral für die göttliche Gerechtigkeit (siehe auch Hesekiel 34:2-10 und Jakobus 3:1).

Versos relacionados con Das Buch Micha, 3:

Micha, Kapitel 3, konfrontiert Israels korrupte Führung. Wie haben Führungskräfte ihre Berufung verraten? Dieser vernichtende Text verurteilt ungerechte Richter, Söldnerpropheten und gierige Priester, die die Wahrheit aus Profitgründen verdrehen. Micha stellt seine eigene prophetische Integrität dem moralischen Versagen der Führer gegenüber. Das Kapitel gipfelt in der Ankündigung des Urteils über Jerusalem und verdeutlicht die Folgen systemischer Ungerechtigkeit. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die mit den kritischen Themen dieses provokanten Kapitels in Einklang stehen.

Jeremia 5:31: "Propheten prophezeien Lügen, Priester regieren aus eigener Kraft und mein Volk ist so. Aber was wirst du tun, wenn das alles vorbei ist?" - Wie Micha 3:5-7 kritisiert Jeremia korrupte religiöse Führer.

Hesekiel 22:27: "Ihre Anführer sind wie Wölfe, die ihre Beute in Stücke reißen; Sie vergießen Blut und töten Menschen aus unehrlichen Profitgründen." - Dieser Vers spiegelt Michas Verurteilung korrupter Führer in 3:1-3 wider.

Jesaja 1:23: "Ihre Anführer sind Rebellen, Freunde der Diebe; Sie alle lieben Bestechung und sind auf der Suche nach Geschenken. Sie verteidigen nicht die Rechte der Waise; und die Sache der Witwe erreicht sie nicht." - Jesaja verurteilt wie Micha in 3:9-11 die Korruption der Führer.

Amos 7:7-8: "Er zeigte mir noch eine weitere Vision: Der Herr stand neben einer Mauer, die aus Loten gebaut war, und er hatte ein Lot in seiner Hand. Und der Herr fragte mich: „Was siehst du, Amos?“ „Ein Lot“, antwortete ich. Da sagte der Herr: „Siehe, ich werde ein Lot inmitten meines Volkes Israel anbringen; Ich werde ihn nicht mehr verschonen.‘" - So wie Micha 3:12 das Gericht über Jerusalem prophezeit, verwendet Amos das Bild des Lots, um vom Gericht über Israel zu sprechen.

Psalmen 79:1: "O Gott, die Nationen sind in dein Erbe eingedrungen; Sie haben deinen heiligen Tempel entweiht und Jerusalem in Schutt und Asche gelegt." - Dieser Psalm beklagt die Zerstörung Jerusalems, die Micha in 3,12 prophezeit.

FAQ:

Was verurteilt Micha in Micha 3 an den Führern Israels?

Micha verurteilt die Führer Israels für ihre Korruption. Sie verfolgen nur ihre eigenen Interessen und beuten die Armen und Schwachen aus, anstatt für Gerechtigkeit zu sorgen. (Micha 3:1-3)

Was prophezeit Micha über das Schicksal korrupter Führer?

Micha prophezeit, dass korrupte Führer dem Zorn Gottes ausgesetzt sein werden und dass ihre Gebete aufgrund ihrer Ungerechtigkeit und Illoyalität ignoriert werden. (Micha 3:4)

Was sagt Micha über Propheten, die das Volk täuschen?

Micha prangert Propheten an, die aus persönlichen Gründen falsche Versprechungen machen, und warnt sie, dass sie für ihre Lügen bestraft werden. (Micha 3:5-7)

Wie stellt Micha die Führer Israels dem wahren Propheten Gottes gegenüber?

Micha präsentiert sich als der wahre Prophet, der mutig für Gott eintritt und Ungerechtigkeit anprangert, während andere Propheten und Führer korrupt sind. (Micha 3:8)

Was prophezeit Micha in Micha 3 über Jerusalem?

Micha prophezeit, dass Jerusalem aufgrund der Korruption seiner Führer und des moralischen Verfalls seines Volkes zerstört werden wird, aber es gibt noch Hoffnung auf Wiederaufbau. (Micha 3:12)


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