List do Galatów, 4
11. Obawiam się o was: czy się dla was nie trudziłem na próżno.
11. Obawiam się o was: czy się dla was nie trudziłem na próżno.
W Galacjan 4 Paweł nadal kłóci się przeciwko naukom fałszywych nauczycieli, którzy próbują przekonać Galacjan do powrotu do przestrzegania prawa mozaiki. Używa metafory spadkobiercy, który, będąc nieletnim, nie ma żadnego autorytetu nad swoim dziedzictwem i jest kontrolowany przez nauczycieli i administratorów. Paweł używa tego, aby zilustrować, że wierzący żydowscy zgodnie z prawem byli w stanie mniejszości duchowej, ale teraz, poprzez wiarę w Chrystusa, stali się dojrzałymi dziećmi i spadkobiercami Boga. Poniższe wersety dotyczą tematów poruszonych w Galacjan 4:
Rzymian 8:15: „Ponieważ nie otrzymaliście ducha, który niewolni ich, aby znów się bały, ale otrzymali ducha, który adoptuje je jako dzieci, przez które wołamy:„ Aba, Ojcze ”. Ten werset podkreśla związek adopcji wierzących jako dzieci Bożego, który jest głównym tematem Galacjan 4.
Kolosan 2:8: „Uważaj, aby nikt nie zniewolił ich próżno i wprowadzania w błąd filozofii, opartych na ludzkich tradycjach i podstawowych zasadach tego świata, a nie w Chrystusie”. Paweł ostrzega Kolosan, aby nie zniewolili ludzkich nauk i tradycji, które są jednym z głównych argumentów Pawła w Galacjan 4.
Rzymian 6:14: „Albowiem grzech ich nie zdominuje, ponieważ nie jesteś zgodnie z prawem, ale pod łaską”. Ten werset podkreśla wolność wierzących w dziedzinie grzechu i prawa, co jest ważnym tematem w Galacjan 4.
Efezjan 2:19: „Tak więc nie jesteście już obcokrajowcami ani obcokrajowcami, ale obywatelami świętych i członków rodziny Bożej”. Paweł podkreśla relację wierzących z rodziną Bożej, która jest głównym tematem Galacjan 4.
Hebrajczyków 2:15: „I uwolnij tych, którzy w obawie przed śmiercią podlegali niewolnictwu przez całe życie”. Ten werset podkreśla wyzwolenie wierzących niewolnictwa strachu przed śmiercią, który jest głównym tematem Galacjan 4, gdzie Paweł twierdzi, że przestrzeganie prawa jest formą niewolnictwa, która przynosi duchowy strach i niepewność.
“Deus sempre nos dá o que é melhor para nós.” São Padre Pio de Pietrelcina
