Księga Izajasza, 19
13. Zgłupieli książęta Soan, mylą się książęta z Nof, zwiedli Egipt naczelnicy jego nomów.
13. Zgłupieli książęta Soan, mylą się książęta z Nof, zwiedli Egipt naczelnicy jego nomów.
Izajasza 19 mówi o proroctwie Boga o Egipcie i obietnicy odkupienia dla narodu egipskiego. W tym rozdziale wspomniana jest także rola Egiptu w przyszłym planie Boga dla świata. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Izajaszu 19:
Jeremiasz 46:25: „Pan gospodarzy, Bóg Izraela, powiedział: oto ukaję Amomowi nie, faraona i Egiptu, wraz z ich bogami i królami; tak, ukaję faraona i dla wszystkich, i dla wszystkich. którzy mu ufają. " Ten werset mówi o kary, którą Bóg przyniesie Egipt i jego bogowie, które jest zgodne z proroctwem Izajasza 19.
Ezechiel 29:13: „Bo w ten sposób mówi Pan Bóg, sprawię, że mnóstwo Egiptu zaprzestają ręce Nabuchodonozora, króla Babilonu”. Ten werset mówi o upadku Egiptu w rękach króla Nabuchodonozora, który można postrzegać jako realizację proroctwa Izajasza 19.
Zachariasz 10:11: „Przejdzie przez morze niebezpieczeństwa i zrani fale w morzu, a wszystkie głębokości rzeki wyschną; a znakomita Asyria zostanie obalona, a egipski berło wycofa się . " Ten werset mówi o dumy Egiptu i o tym, jak jego moc zostanie złamana przez Boga.
Psalm 87:4: „Wspomnę Rahaba i Babilon tym, którzy mnie znają; oto z Filistii i strzału, a od Etiopii narodził się tam ten człowiek”. Werset ten można interpretować jako odniesienie do roli, jaką Egipt będzie miał w przyszłym planie Boga, wspomnianym w Izajaszu 19.
Objawienie 11:8: „I ich ciała w Praça da Greater City, które będą duchowo nazywane Sodomy i Egiptem, gdzie wasz Pan został ukrzyżowany”. Ten werset mówi o mieście, w którym Jezus został ukrzyżowany, który jest porównywany do Sodomy i Egiptu. Chociaż nie jest to bezpośrednio związane z proroctwem Izajasza 19, sugeruje to, że Egipt jest postrzegany jako symbol korupcji i ucisku w Biblii.
“Deus não opera prodígios onde não há fé.” São Padre Pio de Pietrelcina
