Dzieje Apostolskie, 15
21. Z dawien dawna bowiem w każdym mieście są ludzie, którzy co szabat czytają Mojżesza i wykładają go w synagogach.
21. Z dawien dawna bowiem w każdym mieście są ludzie, którzy co szabat czytają Mojżesza i wykładają go w synagogach.
W aktach apostołów 15 apostołowie i starsi zbierają się, aby omówić kwestię obrzezania wśród pogan nawróconych na chrześcijaństwo. Po kłótni podejmują decyzję, że poganie nie muszą być obrzezani, aby zostać zbawnym. Oto pięć wersetów związanych z tematami omawianymi w aktach Apostołów 15:
Galacjan 5:2-3: „Oto Paweł, mówię wam, że jeśli pozwolicie ci obrzezać, Chrystus skorzystaj z was. I ponownie zaprotestuje przeciwko każdemu człowiekowi, niech zostanie obrzezany, który jest zobowiązany do zachowania wszelkich prawów, aby zachować wszelkie prawo . " W tym wersecie Paweł ostrzega chrześcijan z Galatii przed niebezpieczeństwami obrzezania i tego, jak może to wpłynąć na ich zbawienie.
Rzymian 2:28-29: „Ponieważ to nie Żydów jest na zewnątrz, ani obrzezanie, do którego jest zewnętrznie w ciele. Ale to żydowskie jest wewnętrznie, a obrzezanie jest sercem, w duchu, nie w duchu, nie w duchu, nie w duchu, nie w duchu, nie w duchu. litera; którego chwaleba nie pochodzi od ludzi, ale od Boga ”. Tutaj Paweł wyjaśnia, że prawdziwe obrzezanie jest sercem i że zbawienie nie zależy od obrzezania fizycznego.
Kolosan 2:11: „W Nim byłeś również obrzezany obrzezaniem, który nie wykonał ręcznie w pozbawionym ciele ciała, obrzezaniu Chrystusa”. Ten werset mówi o duchowym obrzezaniu, które dzieje się poprzez wiarę w Chrystusa.
Filipian 3:3: „Dla obrzezania jesteśmy my, którzy służą Bogu w Duchu i chwale w Chrystusie Jezusie i nie ufamy ciału”. W tym wersecie Paweł podkreśla znaczenie duchowego obrzezania i jak jest to ważniejsze niż obrzezanie fizyczne.
Akty Apostołów 15:28-29: „Bo to dobrze wydawało się Duchu Świętym, a my już was nie narzucamy, ale te niezbędne rzeczy: Obyście powstrzymanie się od rzeczy poświęconych bożkom, od krwi, i uduszonego ciała , i i prostytucji, które rzeczy robisz dobrze, jeśli cię zatrzymasz. ” Werset ten jest częścią decyzji podejmowanej przez apostołów i starszych w sprawie kwestii obrzezania oraz innych wymagań, które muszą przestrzegać nawróconych pogan.
“O meu passado, Senhor, à Tua misericórdia. O meu Presente, ao Teu amor. O meu futuro, à Tua Providência.” São Padre Pio de Pietrelcina
