Cartea întâi a Macabéilor, 10
87. Apoi, Ionatán s-a întors la Ierusalím împreună cu cei care erau cu el, având multe prăzi.
87. Apoi, Ionatán s-a întors la Ierusalím împreună cu cei care erau cu el, având multe prăzi.
1 Maccabees 10 descrie legământul făcut între regele Seleucid, Antiohus VII și înaltul preot evreu, John Hircano I. În acest legământ, John Hircano primește confirmarea poziției sale de înalt preot și lider politic al evreilor, pe lângă promisiunea lui Pacea și cooperarea dintre regatul Seleucid și evrei.
2 Cronici 9:26: „El a domnit și peste toți regii, de la râu până la țara filistenilor și până la granița Egiptului”. John Hircano I a fost un conducător evreu care și -a extins controlul asupra unei mari părți din Palestina, inclusiv a zonelor care anterior erau sub stăpânire străină.
Ezra 4:23: „Atunci, când copia scrisorii regelui Arterxes a fost citită înainte de Reum, și Sinsai, registratorul și tovarășii săi, au fost repede la Ierusalim, către evrei și i -au împiedicat cu mâinile înarmate”. Acest verset vorbește despre opoziție externă guvernului evreiesc și poate fi văzut ca un contrast cu legământul pașnic dintre John Hircano I și Antiohus VII.
Isaia 19:19: „În acea zi va fi un altar către Domnul în țara Egiptului și o coloană către Domnul de la granița sa”. Acest verset este interesant, deoarece vorbește despre un altar pentru Domnul pe teritoriul egiptean, ceea ce sugerează că religia evreiască era răspândită dincolo de Palestina.
Matei 22:21, „Atunci le -a spus:„ Dă -i lui Cezar ce este Cezar și Dumnezeu ceea ce este al lui Dumnezeu ”. Acest verset vorbește despre relația dintre autoritatea politică și religie, o temă relevantă pentru legământul dintre John Hircano I și Antiohus VII.
Fapte ale Apostolilor 10:34-35: „Atunci Petru și-a deschis gura și a spus, de fapt, înțeleg acum că Dumnezeu nu are sensul oamenilor; dar în fiecare națiune cel care se teme de el și face ceea ce este corect este acceptabil pentru el ". Acest verset vorbește despre ideea că religia este o problemă personală și poate fi practicată în diferite culturi și locale, ceva care poate fi legat de legământul dintre John Hircano I și Antiohus VII, care a permis coexistența pașnică a diferitelor culturi și religii într -un arie geografică.
“A meditação não é um meio para chegar a Deus, mas um fim. A finalidade da meditação é o amor a Deus e ao próximo.” São Padre Pio de Pietrelcina
