1 Mon fils, sois attentif à ma sagesse, Prête l`oreille à mon intelligence,
2 Afin que tu conserves la réflexion, Et que tes lèvres gardent la connaissance.
3 Car les lèvres de l`étrangère distillent le miel, Et son palais est plus doux que l`huile;
4 Mais à la fin elle est amère comme l`absinthe, Aiguë comme un glaive à deux tranchants.
5 Ses pieds descendent vers la mort, Ses pas atteignent le séjour des morts.
6 Afin de ne pas considérer le chemin de la vie, Elle est errante dans ses voies, elle ne sait où elle va.
7 Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et ne vous écartez pas des paroles de ma bouche.
8 Éloigne-toi du chemin qui conduit chez elle, Et ne t`approche pas de la porte de sa maison,
9 De peur que tu ne livres ta vigueur à d`autres, Et tes années à un homme cruel;
10 De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien, Et du produit de ton travail dans la maison d`autrui;
11 De peur que tu ne gémisses, près de ta fin, Quand ta chair et ton corps se consumeront,
12 Et que tu ne dises: Comment donc ai-je pu haïr la correction, Et comment mon coeur a-t-il dédaigné la réprimande?
13 Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres, Ne pas prêter l`oreille à ceux qui m`instruisaient?
14 Peu s`en est fallu que je n`aie éprouvé tous les malheurs Au milieu du peuple et de l`assemblée.
15 Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits.
16 Tes sources doivent-elles se répandre au dehors? Tes ruisseaux doivent ils couler sur les places publiques?
17 Qu`ils soient pour toi seul, Et non pour des étrangers avec toi.
18 Que ta source soit bénie, Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
19 Biche des amours, gazelle pleine de grâce: Sois en tout temps enivré de ses charmes, Sans cesse épris de son amour.
20 Et pourquoi, mon fils, serais-tu épris d`une étrangère, Et embrasserais-tu le sein d`une inconnue?
21 Car les voies de l`homme sont devant les yeux de l`Éternel, Qui observe tous ses sentiers.
22 Le méchant est pris dans ses propres iniquités, Il est saisi par les liens de son péché.
23 Il mourra faute d`instruction, Il chancellera par l`excès de sa folie.
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Proverbes 5 parle de l'importance de la fidélité conjugale et du danger de l'immoralité sexuelle. Le chapitre avertit que le céder à la tentation de l'immoralité peut avoir de graves conséquences, notamment la ruine personnelle et la destruction des relations.
1 Corinthiens 6:18: "Je me suis enfui de l'immoralité sexuelle. Tous les autres péchés que quelqu'un commet, hors du corps les commet; mais ceux qui péchent sexuellement contre leur propre corps." Ce verset met en évidence la gravité du péché sexuel et la nécessité d'éviter la tentation de l'immoralité.
Hébreux 13:4: "digne d'honneur parmi tous les mariage, ainsi que le lit sans macula; car Dieu jugera les impurs et les adultères." Ce verset souligne l'importance de la fidélité conjugale et la responsabilité de maintenir le mariage pur.
2 Samuel 11:2-4: "Et il est arrivé qu'un après-midi, David se leva de son lit, et marchait sur la terrasse de la maison royale; et il a vu une femme qui se laverait; et était cette très belle femme à Vista . Et David a envoyé, et a posé des questions sur la femme. Et ils lui ont dit, n'est-ce pas ce Bathsheba, fille d'Eliã, épouse d'Uriah, le hetteu? " Ce verset raconte l'histoire de David, qui a cédé à la tentation de l'immoralité sexuelle et a eu de graves conséquences dans sa vie et dans son règne.
1 Thessaloniciens 4:3-5: "Car c'est la volonté de Dieu, votre sanctification; Puissiez-vous vous abstenir de la prostitution; laissez chacun de vous savoir comment avoir son vase en sanctification et en l'honneur, pas dans la passion de la luxure, comme Ceux qui ne connaissent pas Dieu. " Ce verset exhorte les chrétiens à vivre une vie sainte et à s'abstenir de l'immoralité sexuelle.
Matthieu 5:28: "Mais je vous le dis, quoi que ce soit une femme avec une intention impure dans son cœur, elle a déjà falsifié elle." Ce verset met en évidence l'importance de contrôler l'esprit et les pensées, et que la fidélité conjugale ne se limite pas aux actions physiques, mais aussi aux pensées et aux désirs.
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