Eclesiastes, 7

1. Boa fama vale mais que um bom perfume; mais vale o dia da morte que o dia do nascimento.

1. Más vale la buena fama que el perfume más fino; y el día de la muerte que el día del nacimiento.

2. Melhor é visitar a casa onde há luto do que a casa onde há banquete. Porque ali está o fim de todo homem, e os vivos nele refletem.

2. Mejor es ir a casa de duelo que a casa de banquete, porque aquél es el fin de todo hombre, y el vivo con eso reflexiona.

3. Tristeza vale mais do que riso, porque a tristeza do semblante é boa para o coração.

3. Mejor es la tristeza que la risa, porque un rostro triste hace bien al corazón.

4. O coração do sábio está na casa em luto; o coração do insensato está na casa da alegria.

4. El corazón del sabio está en la casa del duelo; el corazón del necio, en la casa de la alegría.

5. É melhor ouvir a reprimenda do sábio do que a canção do tolo,

5. Más vale escuchar la reprensión del sabio que la cantinela de los necios.

6. porque qual o crepitar dos espinhos na caldeira, tal é o riso do insensato. E isso é também fugalidade.

6. Como el crujir de las zarzas en el fuego, así es la risa de los necios. También esto es vanidad.

7. A opressão torna o sábio insensato, e o suborno corrompe o coração.

7. Porque la opresión hace necio al sabio, y las dádivas corrompen el corazón.

8. Mais vale o fim de uma coisa do que seu começo. Um espírito paciente vale mais do que um espírito orgulhoso.

8. Mejor es el fin de una cosa que su principio; mejor es la paciencia que la soberbia.

9. Não cedas prontamente ao espírito de irritação, porque é no coração do insensato que reside a irritação.

9. No te dejes llevar de la ira, porque la ira es propia de los necios.

10. Não digas: “Por que os dias de outrora eram melhores do que estes de agora?”. Porque não é a sabedoria que te inspira esta pergunta.

10. No digas: ¿Por qué los tiempos pasados fueron mejores que los presentes? Tal pregunta no es de sabio.

11. A sabedoria é tão boa como uma herança, e é de proveito aos que veem o sol.

11. Buena es la sabiduría, como un patrimonio, y aprovecha a los que ven el sol.

12. A sabedoria protege, assim como o dinheiro protege. A vantagem do saber consiste em que a sabedoria dá vida a quem a possui.

12. Porque escudo es la sabiduría, y escudo es el dinero; pero la ventaja del saber es que la sabiduría da la vida a quien la posee.

13. Considera a obra de Deus: Quem poderá endireitar o que ele fez curvo?

13. Contempla la obra de Dios: ¿quién podrá enderezar lo que él torció?

14. No dia da felicidade, sê alegre. No dia da desgraça, pensa: porque Deus fez um e outro, de tal modo que o homem não descubra o futuro.*

14. En el día de la prosperidad goza de felicidad; en el día de la desgracia reflexiona. Tanto lo uno como lo otro lo ha hecho Dios para que el hombre no descubra nada del futuro.

15. No decurso de minha vã existência, vi tudo isso: há o justo que morre perma­necendo justo e o ímpio que dura apesar de sua malícia.

15. Estas dos cosas he visto en mis días de vanidad: justo que perece a pesar de su justicia, e injusto que prolonga sus días a pesar de su injusticia.

16. Não sejas justo excessivamente, nem sábio além da medida. Por que te arruinarias a ti mesmo?

16. No seas justo en demasía, y no seas sabio con exceso; ¿para qué destruirte?

17. Não sejas excessivamente mau e não sejas insensato. Por que haverias de morrer antes de tua hora?

17. No seas injusto en demasía, y no seas necio; ¿para qué morir antes de tiempo?

18. É bom que guardes isto, e que não negligencies aquilo, porque aquele que teme a Deus realizará uma e outra coisa.

18. Es bueno que esto sujetes y que de aquello no retires tu mano; porque quien teme a Dios cumple lo uno y lo otro.

19. A sabedoria dá ao sábio mais força do que dez chefes de guerra reunidos numa cidade.

19. La sabiduría da al sabio una fuerza mayor que la de diez gobernadores en una ciudad.

20. Não há homem justo sobre a terra, que faça o bem sem jamais pecar.

20. Mo hay hombre justo en la tierra que haga el bien sin pecar nunca.

21. Não prestes atenção em todas as palavras que se dizem, para que não ouças dizer que teu servo fala mal de ti,

21. Tampoco prestes atención a todas las cosas que se dicen, para que no tengas que oír que tu criado te maldice;

22. porque teu coração bem sabe que tu mesmo, muitas vezes, falaste mal dos outros.

22. Porque tu corazón sabe que muchas veces tú también has maldecido a otros.

23. Tudo isso perscrutei com sabedoria. Eu disse comigo mesmo: “Eu quero ser sábio”. Mas a sabedoria está longe de mim.

23. Todas estas cosas las he examinado con sabiduría, pues dije: "Yo quiero hacerme sabio"; pero la sabiduría quedó lejos de mí.

24. Aquilo que acontece está longínquo, profundo, profundo: quem poderá sondá-lo?

24. Lejos quedó lo que estaba lejos, y profundo lo profundo; ¿quién lo alcanzará?

25. Apliquei-me de todo o coração a perscrutar, a sondar a sabedoria e a razão das coisas, a reconhecer que a maldade é uma loucura e a falta de razão uma demência.*

25. Todavía apliqué mi corazón a saber, examinar e investigar la sabiduría y la razón de las cosas, y a reconocer que la maldad es una insensatez, y el desvarío una locura.

26. Eu também descobri que a mulher é coisa mais amarga que a morte, porque ela é um laço, seu coração é uma rede, suas mãos são cadeias. Aquele que é agradável a Deus dela se livrará, mas o pecador será sua presa.

26. Encuentro que la mujer es más amarga que la muerte, porque ella es un lazo; su corazón es una red, y sus brazos son cadenas. Quien agrada a Dios escapa de ella, pero el pecador en ella queda preso.

27. Eis o que encontrei, diz o Eclesiastes, examinando uma coisa com outra, para chegar à razão.

27. Mira, esto es lo que he comprobado, dice Qohélet, examinando una a una las cosas para encontrar la razón de ellas.

28. Eis o que procuro continuamente sem descobrir: encontrei um só homem entre mil, mas nenhuma mulher entre todas.*

28. Todavía la busco, pero no la encuentro. Un hombre entre mil, yo lo encuentro; una mujer entre todas, no la encuentro.

29. Somente descobri isto: Deus fez o homem reto, mas é ele quem procura os extravios.*

29. Mira, sólo esto es lo que he comprobado: Dios ha hecho al hombre recto, y es él quien se busca innumerables complicaciones.