Hesekiel, 21
11. Ja hän on antanut sen hioa otettavaksi käteen; se miekka on teroitettu, on hiottu annettavaksi surmaajan käteen.
11. Ja hän on antanut sen hioa otettavaksi käteen; se miekka on teroitettu, on hiottu annettavaksi surmaajan käteen.
Hesekiel 21 on luku, joka käsittelee Jumalan tuomiota Jerusalemia ja Jumalan miekkaa, jota käytetään hänen tuomionsa toteuttamiseen. Tarjoamaan viisi jaketta, jotka liittyvät Hesekiel 21: ssä käsiteltyihin aiheisiin, valitsin jakeet, jotka puhuvat Jumalan tuomiosta, Jumalan miekasta ja synnin rangaistuksesta.
Sananlaskut 20:18: "Suunnitelmien valmistelu on ratkaisevaa, ja kaikki valmistelut neuvolla." Tämä jae puhuu suunnittelun tärkeydestä ennen toimimista. Hesekielin luvussa 21 Jumala suunnittelee Jerusalemin tuomiota, ja Jumalan miekka on valmis toteuttamaan hänen tuomionsa.
Jesaja 34:5: "Sillä miekkani on ollut humalassa taivaassa; katso, hän tulee alas Edomin ja anatheman ihmiset suorittamaan tuomion." Tässä jakeessa Jumalan miekan kuvataan olevan käytetty tuomion suorittamiseen jumalattomia vastaan. Hesekielin luvussa 21 Jumalan miekkaa käytetään myös tuomion suorittamiseen Jerusalemia vastaan.
Jeremiah 25:29: "Sillä, katso, kaupunkiin, jota nimeni kutsutaan, aloitan tehdä pahaa, ja sinut rankaisematta?" Tässä jakeessa Jumala puhuu synnin rangaistuksesta ja siitä, kuinka miekka saadaan aikaan syntiä. Hesekielin luvussa 21 Jumalan miekkaa käytetään rangaistuksena Jerusalemin synnistä.
Psalmi 75:7: "Mutta Jumala on tuomari; hän laskee yhden ja korottaa toisen." Tämä jae puhuu Jumalasta suvereenina tuomarina, jolla on valta korottaa ja alentaa. Hesekielin luvussa 21 Jumala toimii Jerusalemin suvereenina tuomarina suorittaen tuomionsa Jumalan miekalla.
Jeremiah 23:24: "Piiloiko kukaan piilopaikkoihin, jotta en näe häntä? Tässä jakeessa Jumala puhuu kaikkialla läsnäolostaan ja kuinka hän näkee kaiken. Hesekielin luvussa 21 Jumala tarkkailee Jerusalemin tilannetta ja suunnittelee toimintansa kaikkialla läsnä olevana ja kaiken kaikkiaan.
“Desapegue-se daquilo que não é de Deus e não leva a Deus”. São Padre Pio de Pietrelcina
