I Corintios, 12

1. Hermanos, no quiero que ignoréis lo tocante a los dones espirituales.

1. Ahora, hermanos, les recordaré lo siguiente respecto a los dones espirituales.

2. Sabéis bien que cuando erais paganos os dejabais arrastrar irresistiblemente por los ídolos mudos.

2. Cuando aún eran paganos, perdían el control de sí mismos al ser llevados a sus ídolos sin voz ni vida.

3. Por eso os manifiesto que nadie, movido por el Espíritu de Dios, puede decir: "Maldito sea Jesús"; y nadie puede decir: "Jesús es el Señor", si no es movido por el Espíritu.

3. Ahora les digo que ninguno puede gritar: «¡Maldito sea Jesús!» si el espíritu es de Dios; y nadie puede decir: «¡Jesús es el Señor!», sino con un espíritu santo.

4. Hay diversidad de dones espirituales, pero el Espíritu es el mismo;

4. Hay diferentes dones espirituales, pero el Espíritu es el mismo.

5. diversidad de funciones, pero el mismo Señor;

5. Hay diversos ministerios, pero el Señor es el mismo.

6. diversidad de actividades, pero el mismo Dios, que lo hace todo en todos.

6. Hay diversidad de obras, pero es el mismo Dios quien obra todo en todos.

7. A cada cual se le da la manifestación del Espíritu para el bien común.

7. La manifestación del Espíritu que a cada uno se le da es para provecho común.

8. Así, el Espíritu a uno le concede hablar con sabiduría; a otro, por el mismo Espíritu, hablar con conocimiento profundo;

8. A uno se le da, por el Espíritu, palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento según el mismo Espíritu;

9. el mismo Espíritu a uno le concede el don de la fe; a otro el poder de curar a los enfermos;

9. a otro, el don de la fe, por el Espíritu; a otro, el don de hacer curaciones, por el único Espíritu;

10. a otro el don de hacer milagros; a otro el decir profecías; a otro el saber distinguir entre los espíritus falsos y el Espíritu verdadero; a otro hablar lenguas extrañas, y a otros saber interpretarlas.

10. a otro, poder de hacer milagros; a otro, profecía; a otro, reconocimiento de lo que viene del bueno o del mal espíritu; a otro, hablar en lenguas; a otro, interpretar lo que se dijo en lenguas.

11. Todo esto lo lleva a cabo el único y mismo Espíritu, repartiendo a cada uno sus dones como quiere.

11. Y todo esto es obra del mismo y único Espíritu, que da a cada uno como quiere.

12. Del mismo modo que el cuerpo es uno, aunque tiene muchos miembros, y todos los miembros del cuerpo, con ser muchos, forman un cuerpo, así también Cristo.

12. Las partes del cuerpo son muchas, pero el cuerpo es uno; por muchas que sean las partes, todas forman un solo cuerpo. Así también Cristo.

13. Porque todos nosotros, judíos y griegos, esclavos y libres, fuimos bautizados en un solo Espíritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido del mismo Espíritu.

13. Hemos sido bautizados en el único Espíritu para que formáramos un solo cuerpo, ya fuéramos judíos o griegos, esclavos o libres. Y todos hemos bebido del único Espíritu.

14. Porque el cuerpo no es un miembro, sino muchos.

14. Un solo miembro no basta para formar un cuerpo, sino que hacen falta muchos.

15. Aunque el pie diga: "Como no soy mano, no soy del cuerpo", no por eso deja de ser del cuerpo.

15. Supongan que diga el pie: «No soy mano y por lo tanto yo no soy del cuerpo.» No por eso deja de ser parte del cuerpo.

16. Aunque el oído diga: "Como no soy ojo, no soy del cuerpo", no por eso deja de ser del cuerpo.

16. O también que la oreja diga: «Ya que no soy ojo, no soy del cuerpo.» Tampoco por eso deja de ser parte del cuerpo.

17. Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo oído, ¿dónde estaría el olfato?

17. Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿cómo podríamos oír? Y si todo el cuerpo fuera oído, ¿cómo podríamos oler?

18. Pero Dios ha dispuesto cada uno de los miembros del cuerpo como ha querido.

18. Dios ha dispuesto los diversos miembros, colocando cada uno en el cuerpo como ha querido.

19. Y si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?

19. Si todos fueran el mismo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?

20. Hay muchos miembros, pero un solo cuerpo.

20. Pero hay muchos miembros, y un solo cuerpo.

21. El ojo no puede decir a la mano: "No te necesito"; ni la cabeza a los pies: "No os necesito".

21. El ojo no puede decir a la mano: No te necesito. Ni tampoco la cabeza decir a los pies: No los necesito.

22. Más aún, los miembros aparentemente más débiles son los más necesarios;

22. Aun más, las partes del cuerpo que parecen ser más débiles son las más necesarias,

23. y a los que parecen menos dignos, los rodeamos de mayor cuidado; a los que consideramos menos presentables los tratamos con mayor recato,

23. y a las que son menos honorables las tratamos con mayor respeto; cubrimos con más cuidado las que son menos presentables,

24. lo cual no es necesario hacer con los miembros más presentables. Y es que Dios hizo el cuerpo, dando mayor honor a lo menos noble,

24. mientras que otras, más nobles, no lo necesitan. Dios, al organizar el cuerpo, tuvo más atenciones por lo que era último,

25. para evitar divisiones en el cuerpo y para que todos los miembros se preocupen unos de otros.

25. para que no se dividiera el cuerpo; todas sus partes han de tener la misma preocupación unas por otras.

26. Así, si un miembro sufre, con él sufren todos los miembros; si un miembro recibe una atención especial, todos los miembros se alegran.

26. Si un miembro sufre, todos sufren con él; y si un miembro recibe honores, todos se alegran con él.

27. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno por su parte es miembro de ese cuerpo.

27. Ustedes son el cuerpo de Cristo y cada uno en su lugar es parte de él.

28. Y así Dios ha puesto en la Iglesia en primer lugar a los apóstoles; en segundo lugar, a los profetas; en tercero, a los maestros; luego, los que tienen el poder de hacer milagros; después, los que tienen el don de curar, de asistir a los necesitados, de gobernar, de hablar lenguas extrañas.

28. En primer lugar están los que Dios hizo apóstoles en la Iglesia; en segundo lugar los profetas; en tercer lugar los maestros; después vienen los milagros, luego el don de curaciones, la asistencia material, la administración en la Iglesia y los diversos dones de lenguas.

29. ¿Son todos apóstoles? ¿O todos profetas? ¿O todos maestros? ¿Tienen todos el poder de hacer milagros?

29. ¿Acaso son todos apóstoles?, ¿o todos profetas?, ¿o todos maestros? ¿Pueden todos obrar milagros,

30. ¿Tienen todos el don de curar? ¿Hablan todos lenguas? ¿O todos las interpretan?

30. curar enfermos, hablar lenguas o explicar lo que se dijo en lenguas?

31. Ambicionad dones más altos. Pero os voy a mostrar un camino, que es el mejor.

31. Ustedes, con todo, aspiren a los carismas más elevados, y yo quisiera mostrarles un camino que los supera a todos.