Catholic Bible
 

2 Rois, 9

21. Alors Joram dit: « Attelle; » et on attela son char. Joram, roi d'Israël, et Ochozias, roi de Juda, sortirent chacun sur son char; ils sortirent au-devant de Jéhu, et ils le rencontrèrent dans le champ de Naboth de Jezrahel.

Verses related to 2 Rois, 9:

Le chapitre 9 du livre des 2 rois commence par l'onction de Jehu en tant que roi d'Israël, désigné par Dieu pour punir la maison d'Ahab pour ses péchés. Jehu est envoyé pour assassiner Jorão, roi d'Israël, et Jehu accomplit cette tâche avec succès. De plus, Jehu tue également Jezebel, la mère de la mère d'Israël, qui a incité les gens à adorer les idoles. Voici cinq versets liés aux sujets abordés dans 2 Kings 9:

Deutéronome 7:25:25-26: "Les images sculptées de vos dieux brûleront en feu. Ne convoitez pas l'argent ou l'or qui les enveloppez, ni ne vous les apportez, afin qu'ils ne soient pas enchevêtrés par eux, car c'est Détesté au Seigneur, ton Dieu. " Ce verset parle de l'interdiction de l'adoration des idoles et de la destruction de leurs images, ce qui est pertinent dans le contexte de la mort de Jezebel.

1 Kings 19:16: "Unja Hazael King sur la Syrie, ainsi que Annja Jeú, fils de Ninsi, roi sur Israël; Unja Elisha, fils de Safate, d'Abel-Meolá, en tant que prophète pour vous succéder." Ce verset est une prophétie de Dieu à Élie, qui prédit la montée de Jehu en tant que roi d'Israël.

1 Kings 21:23: "Et à cause de Jezebel, le Seigneur dit:" Les chiens mangeront Jezebel dans le domaine de Jezreel. "" Ce verset est une prophétie d'Elijah à Ahab, qui annonce la mort de Jezebel, la reine-mère-mère d'Israël.

Exode 34:14: "Ils n'adorent aucun autre Dieu, parce que le Seigneur, dont le nom est zélé, est le Dieu zélé." Ce verset renforce l'interdiction de l'adoration des idoles et l'exclusivité du culte du vrai Dieu.

Psaume 68:30: "Rebpel les bêtes qui sont accueillies entre les anches, la horde de taureaux avec les peuples des peuples, qui se prosternent avec des cadeaux d'argent; dissipe les nations des Bellicas." Ce verset parle de la victoire de Dieu sur les ennemis d'Israël, ce qui est pertinent dans le contexte de l'ascension de Jehu en tant que roi et son rôle dans la punie de la maison d'Ahab.





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