2 Corinthiens, 3

1. Recommençons-nous à nous recommander nous-mêmes? Ou bien avons-nous besoin, comme certains, de lettres de recommandation auprès de vous ou de votre part ?

1. Cominciamo di nuovo a raccomandare noi stessi? O forse abbiamo bisogno, come altri, di lettere commendatizie per voi o da parte vostra?

2. C'est vous-mêmes qui êtes notre lettre, écrite dans nos c?urs, connue et lue de tous les hommes.

2. La nostra lettera siete voi, lettera scritta nei nostri cuori, conosciuta e letta da tutti gli uomini;

3. Oui, manifestement, vous êtes une lettre du Christ, écrite par notre ministère, non avec de l'encre, mais par l'Esprit du Dieu vivant; non sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur vos c?urs.

3. poiché è noto che voi siete una lettera di Cristo redatta da noi, vergata non con inchiostro, ma con lo spirito del Dio vivo, non su tavole di pietra, ma su tavole che sono cuori di carne.

4. Cette assurance, nous l'avons par le Christ en vue de Dieu.

4. Questa è la fiducia che abbiamo in Cristo, davanti a Dio.

5. Ce n'est pas que nous soyons par nous-mêmes capables de concevoir quelque chose comme venant de nous-mêmes; mais notre aptitude vient de Dieu.

5. Non che ci crediamo capaci di pensare qualcosa da noi stessi,

6. C'est lui également qui nous a rendus capables d'être ministres d'une novelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

6. ma la nostra capacità viene da Dio che ci ha resi ministri idonei della nuova alleanza, non della lettera ma dello Spirito; la lettera uccide, lo Spirito vivifica.

7. Or, si le ministère de la mort, gravé en lettres sur des pierres, a été entouré de gloire au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer leurs regards sur la face de Moïse à cause de l'éclat de son visage, tout passager qu'il fût,

7. E se il ministero della morte, inciso in lettere su pietre, era così glorioso al punto che i figli di Israele non potevano fissare il volto di Mosè a motivo della gloria, che pure svaniva, del suo volto,

8. combien plus le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas entouré de gloire?

8. quanto più non sarà glorioso il ministero dello Spirito?

9. C'est qu'en effet, si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère qui confère la justice le surpasse de beaucoup.

9. Se già il ministero della condanna fu glorioso, molto di più il ministero della giustizia rifulgerà nella gloria.

10. Et même, sous ce rapport, ce qui a été glorifié autrefois ne l'a pas été, en comparaison de cette gloire infiniment supérieure.

10. Ché, anzi, sotto quest'aspetto, quello che era glorioso perde il suo splendore a confronto della sovreminenza della gloria attuale.

11. Car, si ce qui était passager a été donné dans la gloire, à plus forte raison ce qui est permanent sera-t-il glorieux.

11. Se dunque ciò che era passeggero era glorioso, molto di più è circonfuso di gloria ciò che è duraturo.

12. Ayant donc une telle espérance, nous usons d'une grande liberté,

12. Forti di tale speranza, ci comportiamo con molta franchezza

13. et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage pour que les fils d'Israël ne vissent point la fin de ce qui était passager.

13. e non facciamo come Mosè che poneva un velo sul suo volto, perché i figli d'Israele non vedessero la fine di quello che svaniva.

14. Mais leurs esprits se sont aveuglés. Car jusqu'à ce jour quand ils font la lecture de l'Ancien Testament, le même voile demeure sans être ôté, parce que c'est dans le Christ qu'il est levé.

14. Ma le loro menti si sono accecate; infatti fino ad oggi quel medesimo velo rimane quando si legge l'antica alleanza e non si rende manifesto che Cristo lo ha abolito.

15. Aujourd'hui encore, quand on lit Moïse, un voile est étendu sur leurs c?urs;

15. Fino ad oggi, quando si legge Mosè, un velo pesa sul loro cuore;

16. mais dès que leurs c?urs se seront tournés vers le Seigneur, le voile sera ôté.

16. ma quando ci sarà la conversione al Signore, quel velo sarà tolto.

17. Or le Seigneur, c'est l'esprit, et là où est l'esprit du Seigneur, là est la liberté.

17. Il Signore è lo Spirito, e dove c'è lo Spirito del Signore c'è libertà!

18. Pour nous tous, le visage découvert, réfléchissant comme dans une miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de plus en plus resplendissante, comme par le Seigneur, qui est esprit.

18. Noi, dunque, riflettendo senza velo sul volto la gloria del Signore, veniamo trasformati in quella medesima immagine di gloria in gloria, conforme all'azione del Signore che è Spirito.