Mosaico decorativo

1. En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios.

1. In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum.

2. Ella estaba en el principio con Dios.

2. Hoc erat in principio apud Deum.

3. Todo se hizo por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto existe.

3. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil, quod factum est;

4. En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres,

4. in ipso vita erat, et vita erat lux hominum,

5. y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron.

5. et lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt.

6. Hubo un hombre, enviado por Dios: se llamaba Juan.

6. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Ioannes;

7. Este vino para un testimonio, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por él.

7. hic venit in testimonium, ut testimonium perhiberet de lumine, ut omnes crederent per illum.

8. No era él la luz, sino quien debía dar testimonio de la luz.

8. Non erat ille lux, sed ut testimonium perhiberet de lumine.

9. La Palabra era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.

9. Erat lux vera, quae illuminat omnem hominem, veniens in mundum.

10. En el mundo estaba, y el mundo fue hecho por ella, y el mundo no la conoció.

10. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit.

11. Vino a su casa, y los suyos no la recibieron.

11. In propria venit, et sui eum non receperunt.

12. Pero a todos los que la recibieron les dio poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre;

12. Quotquot autem acceperunt eum, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his, qui credunt in nomine eius,

13. la cual no nació de sangre, ni de deseo de hombre, sino que nació de Dios.

13. qui non ex sanguinibus neque ex voluntate carnis neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt.

14. Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria, gloria que recibe del Padre como Hijo único, lleno de gracia y de verdad.

14. Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis; et vidimus gloriam eius, gloriam quasi Unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis.

15. Juan da testimonio de él y clama: «Este era del que yo dije: El que viene detrás de mí se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo.»

15. Ioannes testimonium perhibet de ipso et clamat dicens: “Hic erat, quem dixi: Qui post me venturus est, ante me factus est, quia prior me erat”.

16. Pues de su plenitud hemos recibido todos, y gracia por gracia.

16. Et de plenitudine eius nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia;

17. Porque la Ley fue dada por medio de Moisés; la gracia y la verdad nos han llegado por Jesucristo.

17. quia lex per Moysen data est, gratia et veritas per Iesum Christum facta est.

18. A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único, que está en el seno del Padre, él lo ha contado.

18. Deum nemo vidit umquam; unigenitus Deus, qui est in sinum Patris, ipse enarravit.

19. Y este fue el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron donde él desde Jerusalén sacerdotes y levitas a preguntarle: «¿Quién eres tú?»

19. Et hoc est testimonium Ioannis, quando miserunt ad eum Iudaei ab Hierosolymis sacerdotes et Levitas, ut interrogarent eum: “Tu quis es?”.

20. El confesó, y no negó; confesó: «Yo no soy el Cristo.»

20. Et confessus est et non negavit; et confessus est: “Non sum ego Christus”.

21. Y le preguntaron: «¿Qué, pues? ¿Eres tú Elías?» El dijo: «No lo soy.» - «¿Eres tú el profeta?» Respondió: «No.»

21. Et interrogaverunt eum: “Quid ergo? Elias es tu?”. Et dicit: “Non sum”. “Propheta es tu?”. Et respondit: “Non”.

22. Entonces le dijeron: «¿Quién eres, pues, para que demos respuesta a los que nos han enviado? ¿Qué dices de ti mismo?»

22. Dixerunt ergo ei: “Quis es? Ut responsum demus his, qui miserunt nos. Quid dicis de teipso?”.

23. Dijo él: «Yo soy voz del que clama en el desierto: Rectificad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.»

23. Ait: “Ego vox clamantis in deserto: “Dirigite viam Domini”, sicut dixit Isaias propheta”.

24. Los enviados eran fariseos.

24. Et qui missi fuerant, erant ex pharisaeis;

25. Y le preguntaron: «¿Por qué, pues, bautizas, si no eres tú el Cristo ni Elías ni el profeta?»

25. et interrogaverunt eum et dixerunt ei: “Quid ergo baptizas, si tu non es Christus neque Elias neque propheta?”.

26. Juan les respondió: «Yo bautizo con agua, pero en medio de vosotros está uno a quien no conocéis,

26. Respondit eis Ioannes dicens: “Ego baptizo in aqua; medius vestrum stat, quem vos non scitis,

27. que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle la correa de su sandalia.»

27. qui post me venturus est, cuius ego non sum dignus, ut solvam eius corrigiam calceamenti”.

28. Esto ocurrió en Betania, al otro lado del Jordán, donde estaba Juan bautizando.

28. Haec in Bethania facta sunt trans Iordanem, ubi erat Ioannes baptizans.

29. Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: «He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

29. Altera die videt Iesum venientem ad se et ait: “Ecce agnus Dei, qui tollit peccatum mundi.

30. Este es por quien yo dije: Detrás de mí viene un hombre, que se ha puesto delante de mí, porque existía antes que yo.

30. Hic est, de quo dixi: Post me venit vir, qui ante me factus est, quia prior me erat.

31. Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado a Israel.»

31. Et ego nesciebam eum, sed ut manifestetur Israel, propterea veni ego in aqua baptizans”.

32. Y Juan dio testimonio diciendo: «He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él.

32. Et testimonium perhibuit Ioannes dicens: “Vidi Spiritum descendentem quasi columbam de caelo, et mansit super eum;

33. Y yo no le conocía pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo."

33. et ego nesciebam eum, sed, qui misit me baptizare in aqua, ille mihi dixit: “Super quem videris Spiritum descendentem et manentem super eum, hic est qui baptizat in Spiritu Sancto”.

34. Y yo le he visto y doy testimonio de que éste es el Elegido de Dios.»

34. Et ego vidi et testimonium perhibui quia hic est Filius Dei”.

35. Al día siguiente, Juan se encontraba de nuevo allí con dos de sus discípulos.

35. Altera die iterum stabat Ioannes et ex discipulis eius duo,

36. Fijándose en Jesús que pasaba, dice: «He ahí el Cordero de Dios.»

36. et respiciens Iesum ambulantem dicit: “Ecce agnus Dei”.

37. Los dos discípulos le oyeron hablar así y siguieron a Jesús.

37. Et audierunt eum duo discipuli loquentem et secuti sunt Iesum.

38. Jesús se volvió, y al ver que le seguían les dice: «¿Qué buscáis?» Ellos le respondieron: «Rabbí - que quiere decir, "Maestro" - ¿dónde vives?»

38. Conversus autem Iesus et videns eos sequentes se dicit eis: “Quid quaeritis?”. Qui dixerunt ei: “Rabbi — quod dicitur interpretatum Magister — ubi manes?”.

39. Les respondió: «Venid y lo veréis.» Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Era más o menos la hora décima.

39. Dicit eis: “Venite et videbitis”. Venerunt ergo et viderunt, ubi maneret, et apud eum manserunt die illo; hora erat quasi decima.

40. Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan y habían seguido a Jesús.

40. Erat Andreas, frater Simonis Petri, unus ex duobus, qui audierant ab Ioanne et secuti fuerant eum.

41. Este se encuentra primeramente con su hermano Simón y le dice: «Hemos encontrado al Mesías» - que quiere decir, Cristo.

41. Invenit hic primum fratrem suum Simonem et dicit ei: “Invenimus Messiam” — quod est interpretatum Christus C;

42. Y le llevó donde Jesús. Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» - que quiere decir, "Piedra".

42. adduxit eum ad Iesum. Intuitus eum Iesus dixit: “Tu es Simon filius Ioannis; tu vocaberis Cephas” — quod interpretatur Petrus C.

43. Al día siguiente, Jesús quiso partir para Galilea. Se encuentra con Felipe y le dice: «Sígueme.»

43. In crastinum voluit exire in Galilaeam et invenit Philippum. Et dicit ei Iesus: “Sequere me”.

44. Felipe era de Bestsaida, de la ciudad de Andrés y Pedro.

44. Erat autem Philippus a Bethsaida, civitate Andreae et Petri.

45. Felipe se encuentra con Natanael y le dice: «Ese del que escribió Moisés en la Ley, y también los profetas, lo hemos encontrado: Jesús el hijo de José, el de Nazaret.»

45. Invenit Philippus Nathanael et dicit ei: “Quem scripsit Moyses in Lege et Prophetae invenimus, Iesum filium Ioseph a Nazareth”.

46. Le respondió Natanael: «¿De Nazaret puede haber cosa buena?» Le dice Felipe: «Ven y lo verás.»

46. Et dixit ei Nathanael: “A Nazareth potest aliquid boni esse?”. Dicit ei Philippus: “Veni et vide”.

47. Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño.»

47. Vidit Iesus Nathanael venientem ad se et dicit de eo: “Ecce vere Israelita, in quo dolus non est”.

48. Le dice Natanael: «¿De qué me conoces?» Le respondió Jesús: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi.»

48. Dicit ei Nathanael: “Unde me nosti?”. Respondit Iesus et dixit ei: “Priusquam te Philippus vocaret, cum esses sub ficu, vidi te”.

49. Le respondió Natanael: «Rabbí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel.»

49. Respondit ei Nathanael: “Rabbi, tu es Filius Dei, tu rex es Israel!”.

50. Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores.»

50. Respondit Iesus et dixit ei: “Quia dixi tibi: Vidi te sub ficu, credis? Maiora his videbis”.

51. Y le añadió: «En verdad, en verdad os digo: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre.»

51. Et dicit ei: “Amen, amen dico vobis: Videbitis caelum apertum et angelos Dei ascendentes et descendentes supra Filium hominis”.



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