Eclesiastés, 4

1. Yo me volví a considerar todas las violencias perpetradas bajo el sol: vi el llanto de los oprimidos, sin tener quien los consuele; la violencia de sus verdugos, sin tener quien los vengue.

1. Yo volví mis ojos a todas las opresiones que se cometen bajo el sol: ahí están las lágrimas de los oprimidos, y no hay quien los consuele. La fuerza está del lado de los opresores, y no hay nadie que les dé su merecido.

2. Felicité a los muertos que ya perecieron, más que a los vivos que aún viven.

2. Entonces tuve por más felices a los muertos, porque ya están muertos, que a los vivos, porque viven todavía;

3. Más feliz aún que entrambos es aquel que aún no ha existido, que no ha visto la iniquidad que se comete bajo el sol.

3. y consideré más feliz aún al que todavía no ha existido, porque no ha visto las infamias que se cometen bajo el sol.

4. He visto que todo afán y todo éxito en una obra excita la envidia del uno contra el otro. También esto es vanidad y atrapar vientos.

4. Yo vi que todo el esfuerzo y toda la eficacia de una obra no son más que rivalidad de unos contra otros. También esto es vanidad y correr tras el viento.

5. El necio se cruza de manos, y devora su carne.

5. El necio se cruza de brazos y se devora a sí mismo.

6. Más vale llenar un puñado con reposo que dos puñados con fatiga en atrapar vientos.

6. Más vale un puñado con tranquilidad, que las dos manos bien llenas a costa de fatigas y de correr tras el viento.

7. Volví de nuevo a considerar otra vanidad bajo el sol:

7. Luego volví mis ojos a otra cosa vana bajo el sol:

8. a saber, un hombre solo, sin sucesor, sin hijos ni hermano; sin límite a su fatiga, sin que sus ojos se harten de riqueza. «Mas ¿para quién me fatigo y privo a mi vida de felicidad?» También esto es vanidad y mal negocio.

8. un hombre está completamente solo, no tiene hijo ni hermano, pero nunca pone fin a su esfuerzo ni se sacia de ambicionar riquezas. Entonces, ¿para quién me esfuerzo y me privo del bienestar? También esto es vanidad y una tarea ingrata.

9. Más valen dos que uno solo, pues obtienen mayor ganancia de su esfuerzo.

9. Valen más dos juntos que uno solo, porque es mayor la recompensa del esfuerzo.

10. Pues si cayeren, el uno levantará a su compañero; pero ¡ay del solo que cae!, que no tiene quien lo levante.

10. Si caen, uno levanta a su compañero; pero ¡pobre del que está solo y se cae, sin tener a nadie que lo levante!

11. Si dos se acuestan, tienen calor; pero el solo ¿cómo se calentará?

11. Además, si se acuestan juntos, sienten calor, pero uno solo ¿cómo se calentará?

12. Si atacan a uno, los dos harán frente. La cuerda de tres hilos no es fácil de romper.

12. Y a uno solo se lo domina, pero los dos podrán resistir, porque la cuerda trenzada no se rompe fácilmente.

13. Más vale mozo pobre y sabio que rey viejo y necio, que no sabe ya consultar.

13. Más vale un joven pobre y sabio que un rey viejo y necio, que ya no es capaz de hacerse aconsejar.

14. Pues de prisión salió quien llegó a reinar, aunque pobre en sus dominios naciera.

14. Aunque aquel salió de la cárcel para reinar y había sido pobre en su propio reino,

15. Veo a todos los vivientes que caminan bajo el sol, ponerse junto al mozo, el sucesor, el que ocupará su puesto.

15. yo vi a todos los vivientes que caminan bajo el sol ponerse de parte del joven sucesor, que se erigió en lugar del otro.

16. Era sin fin la multitud a cuyo frente estaba; tampoco la posteridad se contentará de él. También esto es vanidad y atraper vientos.

16. Era una multitud interminable la que él encabezaba. Pero los que vendrán después tampoco estarán contentos con él, porque también esto es vanidad y correr tras el viento.

17. Guarda tus pasos cuando vas a la Casa de Dios. Acercarse obediente vale más que el sacrificio de los necios, porque ellos no saben que hacen el mal.

17. Vigila tus pasos cuando vayas a la Casa de Dios. Acércate dispuesto a escuchar, más bien que a ofrecer el sacrificio de los insensatos, porque ellos no se dan cuenta que obran mal.