1. Cette parole de Yahvé me fut adressée:
2. "Fils d'homme, le bois de la vigne vaudrait-il mieux que les autres bois, que les branches des arbres de la forêt?
3. Prend-on du bois de vigne pour en fabriquer un objet? En fait-on une cheville pour y accrocher quelque chose?
4. Pire encore s'il a été livré au feu: le feu en a dévoré les deux bouts, le milieu est brûlé, peut-on encore le travailler?
5. Déjà, quand il était entier, on ne pouvait rien en faire, combien plus maintenant qu'il est dévoré et brûlé par le feu.
6. Ecoutez donc ce que dit Yahvé: Je regarde les habitants de Jérusalem comme le bois de la vigne qu'on livre au feu avec les arbres sauvages.
7. Je vais tourner contre eux ma face: ils ont échappé au feu mais le feu les dévorera, et ils sauront que je suis Yahvé lorsque je tour nerai contre eux mon visage.
8. Je ferai du pays un désert car ils ont été infidèles - parole de Yahvé.
Footnotes:
15:1-5 - Le Seigneur compare Jérusalem à une vigne inutile, qui ne peut même pas servir à produire du bois. L'inutilité de Jérusalem est liée à sa rébellion et à son manque de fidélité envers Dieu (voir aussi Ésaïe 5:1-7 et Jean 15:5).
15:6-8 - Le jugement de Dieu est annoncé sur Jérusalem, et la ville sera détruite. L'absence de repentance et la corruption morale de la ville conduisent à son jugement. La justice de Dieu est claire : ceux qui rejettent sa parole en subiront les conséquences (voir aussi Lamentations 4:20-22 et Matthieu 23:37-39).
Verses related to Ezéchiel, 15:
Ézéchiel chapitre 15 compare Jérusalem à une vigne inutile. Quelle leçon Dieu enseigne-t-il à travers cette métaphore ? Ce texte concis interroge la valeur d'une vigne qui ne produit pas de fruits. Le chapitre illustre comment Jérusalem, comme le bois de la vigne, n'est digne que du feu du jugement divin. Cette analogie met l'accent sur l'attente de Dieu en matière de fécondité spirituelle et sur les conséquences de l'infidélité. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes de productivité spirituelle présentés dans ce chapitre métaphorique.
Jean 15:6: "Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il sera comme une branche jetée et qui se dessèche. Ces branches sont ramassées, jetées au feu et brûlées." - Jésus utilise une métaphore similaire à celle d’Ézéchiel 15:1-8, comparant les personnes infidèles à des branches inutiles.
Romains 11:17-21: "Si quelques branches ont été coupées et que toi, qui es un olivier sauvage, tu as été enté parmi les autres et que tu profites maintenant de la sève qui sort de la racine de l'olivier, ne te glorifie pas contre ces branches. Si vous le faites, sachez que ce n’est pas vous qui soutenez la racine, mais la racine qui vous soutient. [...] Car si Dieu n'a pas épargné les branches naturelles, il ne vous épargnera pas non plus." - Paul utilise une métaphore de l'arbre similaire à celle d'Ézéchiel 15, mettant en garde contre l'infidélité.
Matthieu 3:10: "La cognée a déjà été placée à la racine des arbres, et tout arbre qui ne portera pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu." - Jean-Baptiste utilise une métaphore similaire à celle d’Ézéchiel 15, mettant en garde contre un jugement imminent.
Psaumes 80:8-16: "Vous avez rapporté d'Egypte une vigne ; Tu as chassé les nations et tu l'as planté. [...] Pourquoi avez-vous démoli votre clôture, permettant à tous les passants de récupérer vos raisins ?" - Ce psaume utilise la métaphore de la vigne pour Israël, semblable à celle d'Ézéchiel 15, opposant les soins de Dieu à l'infidélité du peuple.
Ésaïe 5:1-7: "Je chanterai à mon bien-aimé une chanson de mon bien-aimé, sur sa vigne : Mon bien-aimé avait une vigne sur un coteau fertile. [...] Eh bien, la vigne de l'Éternel des armées, c'est la nation d'Israël, et les hommes de Juda sont la plantation qu'il aimait. Il espérait que justice soit rendue, mais le sang a coulé ; Il s'attendait à la justice, mais il entendit des cris de détresse." - Isaïe utilise une parabole de la vigne semblable à la métaphore d'Ézéchiel 15 décrivant l'infidélité d'Israël.
FAQ:
Que signifie la parabole de la vigne dans Ézéchiel 15 ?
La parabole de la vigne montre que, tout comme la vigne est inutile hors du pays, Israël sera inutile sans obéissance à Dieu et sera détruit. (Ézéchiel 15:1-8)
Pourquoi la vigne est-elle comparée à Israël dans Ézéchiel 15 ?
La vigne est comparée à Israël parce que, tout comme la vigne est sans valeur sans être plantée en terre, Israël sans Dieu est sans valeur. (Ézéchiel 15:2)
Que symbolise la destruction de la vigne pour Israël dans Ézéchiel 15 ?
La destruction de la vigne symbolise la punition de Dieu pour ceux qui rejettent sa parole, ce qui entraîne l'inutilité et la destruction. (Ézéchiel 15:6-7)
Comment la futilité de la vigne s’applique-t-elle au peuple de Dieu dans Ézéchiel 15 ?
La futilité de la vigne représente l’incapacité d’Israël à remplir sa mission d’être une lumière pour les nations sans fidélité à Dieu. (Ézéchiel 15:4-5)
Qu’enseigne Dieu sur la futilité de l’idolâtrie dans Ézéchiel 15 ?
La parabole de la vigne enseigne que l'idolâtrie et la désobéissance à Dieu rendent Israël inutile, comme une vigne sèche et sans valeur. (Ézéchiel 15:3-5)
