II Reyes, 9
37. y el cadáver de Jezabel será como estiércol sobre los campos, de manera que no se podrá decir: Es Jezabel".
37. y el cadáver de Jezabel será como estiércol sobre los campos, de manera que no se podrá decir: Es Jezabel".
El Capítulo 9 del Libro de 2 Reyes comienza con la unción de Jehu como Rey de Israel, designado por Dios para castigar la casa de Ahab por sus pecados. Jehu es enviado a asesinar Jorão, rey de Israel, y Jehu realiza esta tarea con éxito. Además, Jehu también mata a Jezebel, la madre reina de Israel, que incitó a la gente a adorar a los ídolos. Aquí hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en 2 reyes 9:
Deuteronomio 7:25:25-26: "Las imágenes esculpidas de tus dioses arderán en llamas. No codices la plata u oro que los cubra, ni las lleves a ti, para que no estén enredadas por ellos, porque esto es esto. detestable para el Señor, tu Dios ". Este versículo habla sobre la prohibición de adorar a los ídolos y la destrucción de sus imágenes, que es relevante en el contexto de la muerte de Jezebel.
1 Reyes 19:16: "Unja Hazael King sobre Siria, y también Annja Jeú, hijo de Ninsi, rey sobre Israel; Unja Elisha, hijo de Safate, de Abel-Meolá, como un profeta para sucederte". Este versículo es una profecía de Dios para Elijah, que predice el ascenso de Jehu como rey de Israel.
1 Reyes 21:23: "Y por Jezebel, el Señor dice: 'Los perros comerán Jezebel en el campo de Jezreel'. de Israel.
Éxodo 34:14: "No adoran a ningún otro Dios, porque el Señor, cuyo nombre es celoso, es el Dios celoso". Este versículo refuerza la prohibición de la adoración de los ídolos y la exclusividad de la adoración del Dios verdadero.
Salmo 68:30: "Rebpel a las bestias que son bienvenidas entre las cañas, la horda de toros con los pueblos de los pueblos, que se postran con regalos de plata; disipa las naciones bellicas". Este versículo habla sobre la victoria de Dios sobre los enemigos de Israel, que es relevante en el contexto de la ascensión de Jehu como rey y su papel en castigar la casa de Ahab.
“A divina bondade não só não rejeita as almas arrependidas, como também vai em busca das almas teimosas”. São Padre Pio de Pietrelcina
