Das Buch Sacharja, 11
10. Dann nahm ich meine Rute Noam und hieb sie in Stücke, um meinen Bund zu zerbrechen, den ich mit allen Völkern geschlossen hatte.
10. Dann nahm ich meine Rute Noam und hieb sie in Stücke, um meinen Bund zu zerbrechen, den ich mit allen Völkern geschlossen hatte.
Zechariah 11 ist ein Kapitel, das sich mit der Zerstörung Israels und der Ablehnung des Messias durch die Juden befasst. Der Prophet spricht über Pastoren, die die Herde aufgeben und den Bund zwischen Gott und dem Volk Israels brechen. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in Zechariah 11 angesprochenen Themen beziehen:
Jesaja 53:3: "ignoriert und abgelehnt von Menschen, einem Mann des Schmerzes und erlebt in Leiden; und als einer, von dem Männer ihr Gesicht versteckten, wurde er verachtet, und wir taten es überhaupt nicht." In diesem Vers geht es um die Ablehnung des Messias für die Juden, die ihn nicht als Sohn Gottes erkannten.
Jeremia 23:1: "Wehe den Hirten, die die Schafe meiner Weide zerstören und zerstreuen, sagt der Herr." In diesem Vers geht es um die Vernachlässigung der Pastoren, sich um Gottes Herde zu kümmern, die der in Zechariah 11 beschriebenen Situation ähnelt.
Ezekiel 34:10: "So spricht der Herr, Gott, siehe, ich bin gegen die Hirten; von seinen Händen werde ich meine Schafe benötigen und sie die Schafe nicht mehr füttern lassen, damit sie nicht mehr stehen; ich werde meine liefern Schafe aus deinem Mund, damit sie ihre Weide nicht dienen. " Dieser Vers bezieht sich auch auf die Vernachlässigung der Pastoren, sich um Gottes Herde zu kümmern, und die Notwendigkeit, dass Gott eingreifen kann, um seine Schafe zu retten.
Psalm 79:1: "O Gott, die Heiden betraten in Ihr Erbe; sie kontamierten Ihren heiligen Tempel; Jerusalem reduziert sich auf Steine." Dieser Psalm spricht über die Zerstörung Jerusalems und den Tempel Gottes, der in Zechariah 11 prophezeit wurde.
Matthäus 21:42: "Jesus sprach zu ihnen, las niemals in der Schrift, der Stein, den die Bauherren abgelehnt haben. Dies wurde zum Hauptstein, eckig; geht es vom Herrn vor und ist wunderbar für unsere Augen?" Dieser Vers bezieht sich auf die Ablehnung des Messias durch die jüdischen religiösen Führer und seine letztendliche Bedeutung als Eckpfeiler der Kirche Gottes.
“Como é belo esperar!” São Padre Pio de Pietrelcina
