1 An den Stamm der Judäer fiel durch das Los, entsprechend seinen Sippen, der Anteil gegen die Grenze Edoms hin, südwärts der Wüste Zin zu gelegen, die im äußersten Süden ist.
2 Die Südgrenze Judas beginnt am Ende des Salzmeeres, an der (Meeres)zunge, die sich nach Süden erstreckt,
3 verläuft dann südlich zur Skorpionen-Steige, zieht sich hinüber nach Zin, steigt südlich von Kadesch-Barnea hinauf, führt hinüber nach Hezron, steigt hinauf nach Addar und wendet sich nach Karka;
4 dann führt sie hinüber nach Azmon, geht hinaus zum Grenzbach Ägyptens und läuft am Meer aus. Das ist die Südgrenze des Stammes Juda.
5 Die Ostgrenze bildet das Salzmeer bis zur Jordanmündung. Für die Nordseite beginnt die Grenze an der Meereszunge bei der Jordanmündung.
6 Die Grenze geht dann nach Bet-Hogla hinauf und läuft nördlich an Bet-Araba vorbei. Dann zieht sie sich hinauf zum Stein Bohans, des Sohnes Rubens.
7 Vom Achortal steigt sie empor nach Debir und wendet sich nordwärts nach Gelilot gegenüber der Steige von Adummim, die südlich des Bachtals liegt; dann führt sie hinüber zum Wasser von En-Schemesch und läuft hinaus zur Rogel-Quelle.
8 Von da an steigt die Grenze hinauf in das Ben-Hinnom-Tal südlich des Bergrückens der Jebusiter - das ist Jerusalem - und weiter empor zum Gipfel des Berges, der westlich des Hinnom-Tals am nördlichen Rand der Rafaïter-Ebene liegt.
9 Vom Gipfel des Berges biegt die Grenze ab zur Neftoach-Quelle und führt hinaus zum Berg Efron. Dann biegt sie ab nach Baala, das ist Kirjat-Jearim.
10 Von Baala wendet sich die Grenze nach Westen zum Berg Seïr, führt dann an der Nordflanke des Berges von Jearim, das ist Kesalon, vorbei, hinab nach Bet-Schemesch und hinüber nach Timna.
11 Dann verläuft sie hinaus zur Nordflanke von Ekron, biegt ab nach Schikkaron, geht hinüber zum Berg Baala und hinaus nach Jabneel. Die Grenze läuft aus am Meer.
12 Das große Meer und das Küstengebiet bilden die Westgrenze. Das ist das Gebiet der Judäer ringsum, entsprechend ihren Sippen.
13 Kaleb aber, dem Sohn Jefunnes, gab Josua einen Anteil mitten unter den Judäern, nach der Anweisung des Herrn an Josua (und zwar) Kirjat-Arba - Arba war der Vater Anaks -, das heißt Hebron.
14 Kaleb vertrieb von dort die drei Anakiter Scheschai, Ahiman und Talmai, die Söhne Anaks.
15 Von dort zog er hinauf zu den Einwohnern von Debir. Debir hieß früher Kirjat-Sefer.
16 Und Kaleb sagte: Wer Kirjat-Sefer besiegt und einnimmt, dem gebe ich meine Tochter Achsa zur Frau.
17 Otniël, der Sohn des Kenas, eines Bruders Kalebs, nahm die Stadt ein und Kaleb gab ihm seine Tochter Achsa zur Frau.
18 Als sie bei Otniël ankam, drängte er sie, von ihrem Vater ein Stück Land zu verlangen. Da ließ sie sich vom Esel herabgleiten und Kaleb fragte sie: Was hast du?
19 Sie antwortete: Gib mir ein Geschenk als Zeichen des Segens! Wenn du mich schon ins Trockenland schickst, dann gib mir auch Wasserstellen! Da gab er ihr die obere und die untere Wasserquelle.
20 Das ist der Erbbesitz des Stammes der Judäer, entsprechend ihren Sippen:
21 Die Städte im Bereich des Stammes der Judäer waren folgende: an der Grenze zu Edom im Negeb: Kabzeel, Eder, Jagur,
22 Kina, Dimona, Adada,
23 Kadesch, Hazor, Jitna,
24 Sif, Telem, Bealot,
25 Hazor-Hadatta, Kerijot-Hezron, das ist Hazor,
26 Amam, Schema, Molada,
27 Hazar-Gadda, Heschmon, Bet-Pelet,
28 Hazar-Schual, Beerscheba und seine Tochterstädte,
29 Baala, Ijim, Ezem,
30 Eltolad, Kesil, Horma,
31 Ziklag, Madmanna, Sansanna,
32 Lebaot, Schilhim und En-Rimmon: im ganzen neunundzwanzig Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
33 in der Schefela: Eschtaol, Zora, Aschna,
34 Sanoach, En-Gannim, Tappuach, Enajim,
35 Jarmut, Adullam, Socho, Aseka,
36 Schaarajim, Aditajim, Gedera und Gederotajim: vierzehn Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
37 Zenan, Hadascha, Migdal-Gad,
38 Dilan, Mizpe, Jokteel,
39 Lachisch, Bozkat, Eglon,
40 Kabbon, Lachmas, Kitlisch,
41 Gederot, Bet-Dagon, Naama und Makkeda: sechzehn Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
42 Libna, Eter, Aschan,
43 Jiftach, Aschna, Nezib,
44 Keïla, Achsib und Marescha: neun Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
45 Ekron mit den dazugehörenden Tochterstädten und Gehöften,
46 von Ekron bis zum Meer alles, was auf der Seite von Aschdod liegt, samt den dazugehörenden Gehöften;
47 Aschdod mit den dazugehörenden Tochterstädten und Gehöften, Gaza mit den dazugehörenden Tochterstädten und Gehöften bis zum Grenzbach Ägyptens und zum großen Meer mit dem Küstengebiet;
48 auf dem Gebirge: Schamir, Jattir, Socho,
49 Danna, Kirjat-Sanna, das ist Debir,
50 Anab, Eschtemoa, Anim,
51 Goschen, Holon und Gilo: elf Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
52 Arab, Duma, Eschan,
53 Janum, Bet-Tappuach, Afeka,
54 Humta, Kirjat-Arba, das ist Hebron, und Zior: neun Städte und die dazugehörenden Gehöfte;
55 Maon, Karmel, Sif, Jutta,
56 Jesreel, Jokdeam, Sanoach,
57 Kaim, Gibea und Timna: zehn Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
58 Halhul, Bet-Zur, Gedor,
59 Maarat, Bet-Anot und Eltekon: sechs Städte mit den dazugehörenden Gehöften; Tekoa, Efrata, das ist Betlehem, Pegor, Etam, Kulon, Tatam, Schoresch, Kerem, Gallim, Bet-Ter und Manocho: elf Städte mit den dazugehörenden Gehöften:
60 Kirjat-Baal, das ist Kirjat-Jearim, und Rabba: zwei Städte mit den dazugehörenden Gehöften;
61 in der Steppe: Bet-Araba, Middin, Sechacha,
62 Nibschan, Ir-Melach und En-Gedi: sechs Städte mit den dazugehörenden Gehöften.
63 Nur die Jebusiter, die in Jerusalem wohnten, konnten die Judäer nicht vertreiben und so wohnen die Jebusiter bis zum heutigen Tag mit den Judäern zusammen in Jerusalem.
Versículos relacionados com Das Buch Josua, 15:
Joshua Kapitel 15 beschreibt die Aufteilung des versprochenen Landes an die Kinder Israels zwischen den Stämmen von Juda und Simeon. Das für Juda ausgewiesene Gebiet wird ausführlich beschrieben, wobei die Grenzen und Städte, die es zusammensetzen,. Einige Themen, die in diesem Kapitel entstehen, sind die Erfüllung der Verheißungen Gottes, die Bedeutung des Gehorsams, die Belohnung des Glaubens und die Bedeutung der Ausdauer. Hier sind fünf Verse zu diesen Themen:
Deuteronomium 7:9: "Wissen Sie, möge der Herr sein Gott Gott sein; er ist der treue Gott, der den Bund und die Güte für tausend Generationen derer hält, die ihn lieben und seinen Geboten befolgen." Dieser Vers spricht über Gottes Treue, um seine Verheißungen und Bündnisse mit denen zu bewahren, die ihm lieben und gehorchen, ein Thema, das in der Verteilung des versprochenen Landes in Joshua 15 zu sehen ist.
Hebräer 10:36: "Mit Ausdauer brauchen Sie Glauben, dass sie, nachdem Sie Gottes Willen getan haben, das erhalten, was er versprochen hat." Dieser Vers betont die Bedeutung der Beharrlichkeit in Glauben und Gehorsam und wie er zur Aufnahme der Verheißungen Gottes führt, ein Thema, das in der gesamten Geschichte Israels zu sehen ist.
Joshua 14:9: "Dann schwor mich Mose an diesem Tag und sagte, dass das Land, in dem Sie getreten sind, durch Erbe und durch Erbe Ihrer Kinder für immer Ihnen sein wird, weil Sie dem Herrn, meinem Gott, treu waren. " Dieser Vers spricht über die Belohnung der Treue, die Caleb versprochen wurde, einer der Spione, die an Gottes Verheißung über das verheißene Land glaubten und in seinem Glauben beharrten.
2 Timotheus 4:7-8: "Ich habe den guten Kampf gekämpft, ich habe das Rennen beendet, ich habe den Glauben gehalten. Jetzt ist die Krone der Gerechtigkeit vorbehalten, die der Herr, der nur Richter, mich an diesem Tag geben wird; und nicht nur für mich, aber auch an alle, die ihr Kommen lieben. " Dieser Vers spricht über die Bedeutung der Beharrlichkeit in der Rasse des Glaubens und darüber, wie diejenigen, die durchhalten, mit der Krone der Gerechtigkeit belohnt werden.
Sprüche 3:5-6: "Vertrauen Sie in den Herrn Ihres Herzens und verlassen Sie sich nicht auf Ihr eigenes Verständnis; erkennen Sie den Herrn auf alle Ihre Weise an und er wird Ihre Wege begradigen." Dieser Vers betont, wie wichtig es ist, Gott zu vertrauen und ihm in allen Dingen zu gehorchen, ein Thema, das in der Erfüllung des Versprechens des versprochenen Landes in Joshua 15 zu sehen ist.
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