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Infatti ho riflettuto su tutto questo e ho compreso che i giusti e i saggi e le loro azioni sono nelle mani di Dio. L'uomo non conosce né l'amore né l'odio; davanti a lui tutto è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 1)
Infatti l'uomo non conosce neppure la sua ora: simile ai pesci che sono presi dalla rete fatale e agli uccelli presi al laccio, l'uomo è sorpreso dalla sventura che improvvisa si abbatte su di lui. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 12)
Si trovava però in essa un uomo povero ma saggio, il quale con la sua sapienza salvò la città; eppure nessuno si ricordò di quest'uomo povero. (Qoelet (Ecclesiaste) 9, 15)
L'insensato moltiplica le parole: "Non sa l'uomo quel che avverrà: chi gli manifesterà ciò che sarà dopo di lui?". (Qoelet (Ecclesiaste) 10, 14)
Felice te, o paese, che per re hai un uomo libero e i cui prìncipi mangiano al tempo dovuto per rinfrancarsi e non per gozzovigliare. (Qoelet (Ecclesiaste) 10, 17)
Anche se vive l'uomo per molti anni se li goda tutti, e pensi ai giorni tenebrosi, che saranno molti: tutto ciò che accade è vanità. (Qoelet (Ecclesiaste) 11, 8)
quando si avrà paura delle alture e degli spauracchi della strada; quando fiorirà il mandorlo e la locusta si trascinerà a stento e il cappero non avrà più effetto, poiché l'uomo se ne va nella dimora eterna e i piagnoni si aggirano per la strada; (Qoelet (Ecclesiaste) 12, 5)
Conclusione del discorso, dopo che si è ascoltato ogni cosa: Temi Dio e osserva i suoi comandamenti, perché questo per l'uomo è tutto. (Qoelet (Ecclesiaste) 12, 13)
Dicono fra loro sragionando: "La nostra vita è breve e triste; non c'è rimedio, quando l'uomo muore, e non si conosce nessuno che liberi dagli inferi. (Sapienza 2, 1)
Sì, Dio ha creato l'uomo per l'immortalità; lo fece a immagine della propria natura. (Sapienza 2, 23)
Anch'io sono un uomo mortale come tutti, discendente del primo essere plasmato di creta. Fui formato di carne nel seno di una madre, (Sapienza 7, 1)
durante dieci mesi consolidato nel sangue, frutto del seme d'un uomo e del piacere compagno del sonno. (Sapienza 7, 2)
