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della dottrina dei battesimi, dell'imposizione delle mani, della risurrezione dei morti e del giudizio eterno. (Ebrei 6, 2)
Infatti una terra imbevuta della pioggia che spesso cade su di essa, se produce erbe utili a quanti la coltivano, riceve benedizione da Dio; (Ebrei 6, 7)
Perciò Dio, volendo mostrare più chiaramente agli eredi della promessa l'irrevocabilità della sua decisione, intervenne con un giuramento (Ebrei 6, 17)
In essa infatti noi abbiamo come un'àncora della nostra vita, sicura e salda, la quale penetra fin nell'interno del velo del santuario, (Ebrei 6, 19)
Egli è senza padre, senza madre, senza genealogia, senza principio di giorni né fine di vita, fatto simile al Figlio di Dio e rimane sacerdote in eterno. (Ebrei 7, 3)
Egli invece, che non era della loro stirpe, prese la decima da Abramo e benedisse colui che era depositario della promessa. (Ebrei 7, 6)
Infatti, mutato il sacerdozio, avviene necessariamente anche un mutamento della legge. (Ebrei 7, 12)
Questo si dice di chi è appartenuto a un'altra tribù, della quale nessuno mai fu addetto all'altare. 14È noto infatti che il Signore nostro è germogliato da Giuda e di questa tribù Mosè non disse nulla riguardo al sacerdozio. (Ebrei 7, 13)
che non è diventato tale per ragione di una prescrizione carnale, ma per la potenza di una vita indefettibile. (Ebrei 7, 16)
Si ha così l'abrogazione di un ordinamento precedente a causa della sua debolezza e inutilità - (Ebrei 7, 18)
Il punto capitale delle cose che stiamo dicendo è questo: noi abbiamo un sommo sacerdote così grande che si è assiso alla destra del trono della maestà nei cieli, (Ebrei 8, 1)
ministro del santuario e della vera tenda che il Signore, e non un uomo, ha costruito. (Ebrei 8, 2)
